بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

١٬٣٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

١٬٣٢٦ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -لا تَشتَرُوا السَّمَكَ في الماءِ؛ فإنَّه غَرَرٌ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 153|التخريج : أخرجه أحمد (3676) واللفظ له، والطبراني (9/321 رقم 9607)، والبيهقي (10859)
الحديث كاملاً

١٢٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَن الكالِئِ بالكالِئِ. يَعني الدَّيْنَ بالدَّيْنِ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 154|التخريج : أخرجه البيهقي (10539) واللفظ له، والحاكم (2343)، والدارقطني (3061) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٢٣ -المُدَبَّرُ لا يُباعُ، ولا يُوهَبُ، وهو حُرٌّ مِنَ الثُّلُثِ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه البيهقي (21572) واللفظ له، والدارقطني (4264)، وابن قانع كما في ((المحلى)) (7/530)
الحديث كاملاً

١٢٤ -نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُصَلِّيَ الإنسانُ إلى نائِمٍ أو مُتَحَدِّثٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: أبان بن سفيان، قال ابن عدي: كل ما يرويه منكر. ورُوِي نحوه عن ابن عباس، وفيه ضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير)) (2/ 55) واللفظ له، وعلقه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/93)
الحديث كاملاً

١٢٥ -نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ التَّعَرِّي؛ فإنَّ الْكِرامَ الْكاتِبينَ لا يُفارِقانِ العَبْدَ إلَّا عِندَ الْخَلاءِ، وعِندَ خَلْوةِ الرَّجُلِ بأهْلِه.

غريب المفردات :
الْكِرامَ:
أي: المكرمين على الله المقربين عنده لعصمتهم ونزاهتهم
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 45|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (8/ 232)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (538) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢٦ -نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُكسَرَ سِكَّةُ المُسلِمينَ الجائِزةُ بيْنَهم إلَّا مِن بَأْسٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: محمد بن فضاء، أبو بحر المعبر، قال ابن حبان: لا يُحتَج به
الراوي : عبدالله بن عمرو المزني|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه أبو داود (3449) واللفظ له، وابن ماجه (2263)، وأحمد (15457)
الحديث كاملاً

١٢٧ -لا تُزوِّجُ المرأةُ المرأةَ، ولا تُزَوِّجُ المرأةُ نَفْسَها؛ فإن الزَّانيةَ هِيَ الَّتي تُنْكِحُ نَفْسَها.

خلاصة حكم المحدث : [روي] من عدَّة طرق
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحقيق المراد للعلائي
الصفحة أو الرقم : 312
الحديث كاملاً

١٢٨ -نَهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ الكالِئِ بالكالئِ .

غريب المفردات :
بَيعِ الكالِئِ بالكالئِ:
أي: الدين بالدين
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 4/213
الحديث كاملاً

١٢٩ -ما لي أَرى عليك حِليةَ أهْلِ النَّارِ؟!

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/195
الحديث كاملاً

١٣٠ -لا تُقبَلُ شَهادةُ ذي غِمرٍ على أخيهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 9/280
الحديث كاملاً

١٣١ -تَأخيرُ الخروجِ في عِيدِ الفِطرِ قَليلًا، ويُعجِّلُه في عِيدِ الأَضحى؛ لأمرِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك عمْرَو بنَ حَزمٍ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/208
الحديث كاملاً

١٣٢ -نَهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَمتشِطَ أحدُنا كلَّ يومٍ، أو يَبولَ في مَغْسَلهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/140
الحديث كاملاً

١٣٣ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى النِّساءَ في إحرامِهنَّ عن القُفَّازينِ والنِّقابِ، وما مَسَّه الوَرْسُ أو الزَّعفرانُ مِن الثِّيابِ، ثمَّ قال: ويَلْبَسْنَ بعْدَ ذلك ما أحْبَبْنَ مِن ألْوانِ الثِّيابِ مِن مُعصْفَرٍ، أو خَزٍّ، أو حَريرٍ، أو حُلِيٍّ، أو سَراويلَ، أو خُفٍّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/254
الحديث كاملاً

١٣٤ -نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبسِ القَميصِ، والأقْبِيةِ، والسَّراويلاتِ، والخُفَّينِ، إلَّا ألَّا يَجِدَ النَّعلينِ .

غريب المفردات :
النَّعلينِ:
تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/250
الحديث كاملاً

١٣٥ -لا تُزوِّجِ المرأةُ المرأةَ، ولا المرأةُ نفْسَها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 6/307
الحديث كاملاً

١٣٦ -لا يَرِثُ المسْلمُ النَّصرانيَّ إلَّا أنْ يكونَ عبْدَه أو أَمَتَه.

خلاصة حكم المحدث : أعله ابن حزم وغيره، وإن صححه الحاكم
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 6/35
الحديث كاملاً

١٣٧ -حديث النَّهيِ عن بَيعِ الطَّعامِ حتَّى يَجْريَ فيه الصَّاعانِ. يعني: صاعُ البائعِ، وصاعُ المُشْتري. [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ بيعِ الطعامِ حتى يجريَ فيه الصاعانِ صاعُ البائعِ وصاعُ المشتري]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 4/219
الحديث كاملاً

١٣٨ -ونَهى عن بَيعِ اللَّحمِ بالحيوانِ.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] مرسلا ومستندًا
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 4/69
الحديث كاملاً

١٣٩ -لا تُسيِّدوني في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/470
الحديث كاملاً

١٤٠ -كنَّا نَخرُجُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مكَّةَ، فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيَّبِ عندَ الإحرامِ، فإذا عَرِقَت إحْدانا سال على وَجْهِها، فرآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يَنْهانا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/168|التخريج : أخرجه أبو داود (1830)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (1 / 250)، والبيهقي (9124)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً