بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين

٢٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديينإلغاء التصنيف ×

٢٢ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَطَع اليَدَ بَعْدَ اليَدِ والرِّجْلِ في السَّرِقةِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/336|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18768)، والدارقطني في ((سننه)) (3393)، والبيهقي (17345) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ سيدانَ المطروديِّ، ثُمَّ مِن بَني سُلَيمٍ قال: صَلَّيتُ الجُمُعةَ مَعَ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فكانَت خُطبَتُه وصَلاتُه قَبلَ نِصفِ النَّهارِ، قال: ثُمَّ صَلَّيتُها مَعَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فكانت خُطبَتُه وصَلاتُه إلى أن أقولَ: انتَصَف النَّهارُ، ثُمَّ صَلَّيتُها مَعَ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فكانت خُطبَتُه وصَلاتُه إلى أن أقولَ: زالَ النَّهارُ، فلَم أسمَعْ أحَدًا عابَ ذلك

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عبد الله بن سيدان المطرودي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/49|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5210)، وابن أبي شيبة (5174)، والدارقطني في ((سننه)) (1623) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كان يَحُدُّ في التَّعْريضِ بالفاحِشةِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2022/05/13|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13703)، والدارقطني في ((سننه)) (3476)، والبيهقي (17231) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -«أنَّه رأى جِنازةً، فلمَّا رآها قامَ، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ عُثْمانَ يَفعَلُ ذلك، وأَخبَرَني أنَّه رأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُه».

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 314|التخريج : أخرجه أحمد (495) بلفظ مقارب، والبزار (359)، وابن عدي في ((الكامل)) (8/354)
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتبَ إلى أبي موسَى الأشعريِّ أنِ اجعَلِ الجدَّ أبًا فإنَّ أبا بَكرٍ جعلَ الجدَّ أبًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/287|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (44) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦ -عن ابن عبَّاس كانَ الطَّلاقُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وسنَتينِ من خلافةِ عمرَ طلاقُ الثَّلاثِ واحدةً، فقالَ عمرُ رضيَ اللهُ عَنهُ:إنَّ النَّاسَ قدِ استعجَلوا فى أمرٍ كانت لَهم فيهِ أناةٌ فلو أمضَيناهُ عليْهم. فأمضاهُ عليْهِم.

غريب المفردات :
كانت لَهم فيهِ أناةٌ:
أي: مهلة
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "صحيح أبي داود"
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 189|التخريج : أخرجه مسلم (1472)
الحديث كاملاً

٧ -عليكم بسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ...

خلاصة حكم المحدث : صحيح وله طرق كثيرة
الراوي : العرباض بن سارية|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 10|التخريج : أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (42)، وأحمد (17145) مطولاً.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّهُ سألَ ابنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما فقالَ : لرجلٍ عليَّ دَينٌ فقالَ لي عجِّل لي لأضَعَ عنكَ قال فنَهاني عنهُ وقالَ نَهَى أميرُ المؤمنينَ يَعني : عُمرَ أن يَبيعَ العَينَ بالدَّينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 227|التخريج : أخرجه البيهقي (11250) وعبد الرزاق (14359) بنحوه
الحديث كاملاً

٩ -عن علي بن رباح قال: قلتُ لعقبةَ: أيُدْفن بالليلِ؟ قال : نعم، قد دُفِن أبو بكرٍ بالليلٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 165|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8506)، والبيهقي (6995) كلاهما بلفظه بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

١٠ -عن عُمَرَ أنَّه قال لعُثمانَ: "رأيتُ في الجَدِّ رأيًا، فإن رأيتُم فاتَّبِعوه"، فقلتُ: "إن نتَّبِعْ رأيَك فهو رُشدٌ، وإن نتَّبِعْ رأى الشَّيخِ قَبلَك فنِعْمَ ذو الرَّأيِ كان".

خلاصة حكم المحدث : صحيح.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/1319|التخريج : -
الحديث كاملاً

١١ -أنَّهُ [ عُمرُ بنُ الخطَّابِ ] قال له [ أي أبو بكرٍ ] رأيُنا لرأيكَ تَبَعٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/132
الحديث كاملاً

١٢ -أدركتُ أبا بكرٍ، وعمرَ، وكانا لي جارين، وكانا لا يضحيان كراهيةَ أنْ يُقتدى بهما

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 352/1|التخريج : أخرجه وكيع في ((أخبار القضاة)) (3/41)، والطبراني (3/182) (3058)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18894) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٣ -وإنَّهُ مَن يَعِشْ منكم فسيَرى اختِلافًا كثيرًا، فعليكُم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المَهْديِّينَ عضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكُم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ

غريب المفردات :
المَهْديِّينَ:
المهدي: الذي قد هداه الله إلى الحق
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : العرباض بن سارية|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 83|التخريج : أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (42)، وأحمد (17144) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -عن عمرَ وعثمانَ في فداءِ ولدِ الفارَّةِ مكانُ كلُّ رأسٍ رأسَينِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1005
الحديث كاملاً

١٥ -عن عبدِ اللهِ قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ يُسلِّمون عن أيمانِهم وعن شمائلِهم في الصَّلاةِ : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/207|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1593) واللفظ له، وأبو عوانة (2094)، والطبراني (10/ 128) (10194) مختصرا.
الحديث كاملاً

١٦ -عن يوسفَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ قال : أوَّلُ من بدأ بالخطبةِ قبل الصَّلاةِ يومَ الفطرِ عثمانُ بنُ عفَّانَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/255|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5645) بلفظه مطولًا
الحديث كاملاً

١٧ -عن ابنِ عمرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يُصلُّون في العيدَيْن قبل الخُطبةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/265|التخريج : أخرجه البخاري (963)، ومسلم (888) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨ -سجد أبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهما في { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ } ومنْ هوَ خيرٌ منهُما

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/126|التخريج : أخرجه النسائي (965) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2621) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6047) مطولاً
الحديث كاملاً

١٩ -أَدْرَكْنا الناسَ على أنَّ دِيَةَ الحُرِّ المسلمِ على عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ فَقَوَّمَ عمرُ بْنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ تِلْكَ الدِّيَةِ على أهلِ القُرَى ألفَ دِينارٍ أَوِ اثْنَى عشرَ ألفَ دِرْهَمٍ ودِيَةَ الحُرَّةِ المُسْلِمَةِ إذا كانَتْ من أهلِ القُرَى خمسُمِائَةِ دِينارٍ أوْ ستةُ آلافِ دِرْهَمٍ فإنْ كان الذي أَصابَها مِنَ الأَعْرَابِ فَدِيَتُها خمسُونَ مِنَ الإِبِلِ ودِيَةَ الأَعْرَابِيَّةِ إذا أَصابَها الأَعْرَابِيُّ خمسُونَ مِنَ الإِبِلِ لا يُكَلَّفُ الأَعْرَابِيُّ الذَّهَبَ ولا الوَرِقَ

غريب المفردات :
الوَرِقَ:
الفضة
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير مسلم بن خالد الزنجي وفيه ضعف
الراوي : محمد بن شهاب الزهري ومكحول وعطاء|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/305|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (7/258) واللفظ له، والبيهقي (16587)
الحديث كاملاً

٢٠ -رجم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ورجم أبو بكرٍ وعمرٌ وأمرُهما سُنَّةٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل رجاله ثقات غير نجيح أبي علي
الراوي : نجيح أبو علي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/5|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29378) واللفظ له.
الحديث كاملاً