١ -إنَّ أمَّتي لا تجتَمِعُ على ضلالةٍ، فإذا رأيتُم الاختلافَ فعليكم بالسَّوادِ الأعظَمِ، الحَقِّ وأهلِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 2/378|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3950)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (84)، وأبو العباس الأصم في ((مجموع فيه مصنفات)) (176)، وابن عدي في ((الكامل)) (8/ 38) جميعا بلفظ.
٢ -الفِطْرُ يومَ يُفطِرُ النَّاسُ، والأَضْحى يومَ يُضحِّي النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 280/1|التخريج : أخرجه الترمذي (802)، والدارقطني (2/225) باختلاف يسير.
٣ -خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فذَكر حديثًا في المِراءِ وفيه فإنَّ بني إسرائيلَ افترَقوا على إحدى وسبعينَ فرقةً والنَّصارى على ثنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّهم على الضَّلالةِ إلَّا السَّوادَ الأعظمَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ ما السَّوادُ الأعظمُ قالَ من كانَ على ما أنا عليهِ وأصحابي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو أمامة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/574|التخريج : أخرجه الطبراني (8/152 رقم 7659) بلفظ مقارب في أثناء حديث، والآجري في ((الشريعة)) (111)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/230)
٤ -عليكمْ بالسَّوادِ الأعظمِ [يعني حديث: إنَّ أمَّتي لا تجتَمعُ على ضلالةٍ فإذا رأيتُمُ اختِلافًا فعليْكُم بالسَّوادِ الأعظمِ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/592|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3950)، وعبد بن حميد (1218)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2069) جميعهم بلفظه تاما.
