بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه

٣٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمهإلغاء التصنيف ×

٣٣ نتيجة

حجم الخط

٢١ -علَّمَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم الصلاةَ، فكبَّر، ورفع يديهِ، ثمَّ ركع، وطبَّق بين يديهِ، وجعلَهما بين ركبتيهِ، فبلغ سعدًا، فقال : صدقَ أخي، قد كنَّا نفعلُ ذلك، ثمَّ أُمِرْنا بهذا، وأخذَ برُكبتيهِ

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود وسعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/628|التخريج : أخرجه أبو داود (747)، والنسائي (1031) كلاهما بلفظ مقارب، وأحمد (3974) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢ -رأيتُ ابنَ عمرَ وابنَ عباسٍ وهما يُقعِيانِ بين السجدتينِ على أطرافِ أصابعِهما، قال إبراهيمُ فسألتُ عطاءَ عن ذلك فقال : أنَّى ذلك فعلتَ أجزأكَ إنْ شئتَ على أطرافِ أصابعِكَ وإنْ شئتَ على عَجُزِكَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/803|التخريج : أخرجه البيهقي (2779) واللفظ له، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (1/ 55) بلفظه مختصرًا، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6179) بنحوه وزاد فيه: ابن الزبير.
الحديث كاملاً

٢٣ -عن ابنِ عمرَ أنه استفتى ابنَ مسعودٍ في البتةِ وأخذ بقولِه

غريب المفردات :
البتةِ:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/160
الحديث كاملاً

٢٤ -ذَكَّرَنا علِيٌّ صَلاةً كُنَّا نُصَلِّيها مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، نَسيناها، أو تَرَكْناها عَمدًا، الحَديثَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/102|التخريج : أخرجه أحمد (19494)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1326)، وابن بشران في ((الأمالي - الجزء الثاني)) (1212).
الحديث كاملاً

٢٥ -كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سكتتان سكتةٌ إذا قرأ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} وسكتةٌ إذا فرغ من القراءةِ. فأنكر ذلك عمرانُ بنُ حُصينٍ فكتبوا إلى أُبيِّ بنِ كعبٍ فكتب: أن قد صدَقَ سَمُرةُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ولكن في قوله: سكتة إذا قرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} غرابة جداً
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/58|التخريج : أخرجه الدارقطني (1182) واللفظ له، وأبو داود (779)، وابن ماجه (845) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -أنَّ عَليًّا حَرَّقَ ناسًا ارتَدُّوا عَن الإسلامِ، فبَلَغَ ابنَ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُ فقال: لم أكُنْ لأُحَرِّقَهُم بالنَّارِ، إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تُعَذِّبوا بعَذابِ اللَّهِ، وكُنتُ أقتُلُهم لقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن بَدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ، قال: فبَلَغَ ذلك عَليًّا رَضيَ اللهُ عنهُ، فقال: ويحَ ابنِ عَبَّاسٍ!

خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : ابن عباس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 682|التخريج : أخرجه البخاري (6922)، وأبو داود (4351)، والنسائي (4059) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -عن غنيمِ بنِ قيسٍ سألتُ سعدًا عن التمتعِ بالعمرةِ إلى الحجِّ فقال فعلتها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهذا يومئذٍ كافرٌ بالعرشِ يعني مكةَ ويعني بهِ معاويةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/122|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9980) بلفظه، والترمذي (823)، والنسائي (2734) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٨ -مُرَّ بجنازةٍ على الحسنِ بنِ عليٍّ وابنِ عباسٍ فقامَ الحسنُ ولم يقمِ ابْنُ عباسٍ فقال الحسنُ لابنِ عباسٍ أما قامَ لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ابنُ عباسٍ قامَ لها ثم قعدَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/193|التخريج : أخرجه النسائي (1925) واللفظ له، وأحمد (1726) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٩ -عن يوسفَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ قال : أوَّلُ من بدأ بالخطبةِ قبل الصَّلاةِ يومَ الفطرِ عثمانُ بنُ عفَّانَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/255|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5645) بلفظه مطولًا
الحديث كاملاً

٣٠ -عن ابن عمرَ أنه قَدِمَ الكوفةَ على سعدِ بن أبي وقاصٍ وهو أمِيرهُا، فرآهُ يمسحُ على الخفينِ فأنكرَ ذلكَ عليه فقال له سعدٌ : سَلْ أباكً إذا قدمتَ عليهٍ فقدمَ عبد الله بن عمرَ فنَسِي أن يسألَ عمرَ عن ذلكَ حتى قدمَ سعدٌ فقال : سألتَ أباكَ ؟ فقال : لا، قال : فسلهُ، فسألهُ عبد الله بن عمرَ فقال عمرُ : إذا أدخلتَ رجليكَ في الخفينِ وهما طاهرتانَ فامسحْ عليهِما، فقال عبد اللهِ بن عمرَ وإن جاءَ أحدنا من الغائطِ ؟ فقال عمرُ : وإن جاءَ من الغائطِ

خلاصة حكم المحدث : موقوف على عمر وهو الصحيح وقد روي مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/333|التخريج : أخرجه مالك (100)، واللفظ له، وابن ماجه (546)، وابن خزيمة (184)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣١ -أنَّ أبا الدرداءِ كان يَخطبُ الناسَ فيقولُ لا وِتْرَ لمن أدركهُ الصبحُ قال فانطلقَ رجالٌ إلى عائشةَ فأخبروها فقالت كذبَ أبو الدرداءِ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصبحُ فيُوتِرُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/155|التخريج : أخرجه أحمد (26058)، وعبد الرزاق (4603)، والطبراني في ((الأوسط)) (2132) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقْنُتُ بعدَ الركعةِ وأبو بكرٍ وعمرُ حتى كان عثمانُ قَنَتَ قبلَ الركعةِ ليُدْرِكَ الناسُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/161|التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((مختصر قيام الليل)) (ص317) واللفظ له، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (554)، والبيهقي (3262) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣ -بِعنا أمهاتِ الأولادِ على عهدِ رسولِ اللهِ وعهدِ أبي بكرٍ فلمَّا كان عمرُ نهانا فانتهَيْنا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1777|التخريج : أخرجه أبو داود (3954)، وابن حبان (4324)، والحاكم (2189) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً