بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

٢٥٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابهإلغاء التصنيف ×

٢٥٣ نتيجة

حجم الخط

٤١ -حدَّثني رَجُلٌ أنَّه استأذَنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في بَيتِهِ فقال: أَأَلِجُ؟ فقال لخادمِهِ: اخْرُجْ إلى هذا فعَلِّمْهُ. فقال: قُلِ: السَّلامُ عليكم أَأَلِجُ؟ الحديثَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : ربعي بن حراش|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/132|التخريج : أخرجه أبو داود (5178)، والبيهقي (17728)، وابن أبي شيبة (26185) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٤٢ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ، فلم يَكَدْ يَرفَعُ، ثم رَفَعَ فلم يَكَدْ يَسجُدُ، ثم سَجَدَ فلم يَكَدْ يَرفَعُ، ثم فَعَلَ في الرَّكعةِ الأُخرى مِثلَ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/267|التخريج : أخرجه أبو داود (1194) مطولاً واللفظ له، وأخرجه النسائي (1496) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (6868) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى على قَبرٍ بعدَما دُفِنَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1844|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1843)، والبغوي في ((الجعديات)) (1485) واللفظ لهما، وابن ماجة (1531) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ .

غريب المفردات :
توَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ:
أي: غسل أعضاء وضوئه مرتين مرتين
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 309|التخريج : أخرجه أبو داود (136)، والترمذي (43)، وأحمد (7877)
الحديث كاملاً

٤٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ .

غريب المفردات :
توَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ:
أي: غسل أعضاء وضوئه مرتين مرتين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 310|التخريج : أخرجه البخاري (158)
الحديث كاملاً

٤٦ -قال بعضُ المُشركينَ -وهو يَستهزِئُ به-: إنِّي لأَرى صاحبَكم يُعلِّمُكم كلَّ شيءٍ حتى الخِراءةَ . قال: أجَلْ، أمَرَنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا نَستقبِلَ القِبلةَ ولا نَستدبِرَها، ولا نَستَنجيَ بأَيمانِنا، ولا نَكتَفي بدونِ ثَلاثةِ أحجارٍ ليس فيها عَظمٌ ولا رَجيعٌ.

غريب المفردات :
الخِراءةَ:
أدب التخلي والقعود عند الحاجة، أو اسم لهيئة الحدث
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 144|التخريج : أخرجه الدارقطني (144) باختلاف يسير وأخرجه مسلم (262) وأبوداود (7) والنسائي (49) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٧ -كنتُ في مَجلِسٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأُذِّنَ بالصَّلاةِ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصَلَّى ثم رجَعَ، ومِحجَنٌ في مَجلسِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما منَعَكَ أنْ تُصلِّيَ مع النَّاسِ؟ ألستَ برَجلٍ مُسلمٍ؟ قال: بَلى يا رسولَ اللهِ، ولكنْ كنتُ قد صَلَّيتُ في أهلي، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا جِئتَ، فصَلِّ مع النَّاسِ وإنْ كنتَ قد صَلَّيتَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : محجن|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1541|التخريج : أخرجه النسائي (857)، وأحمد (16395) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٨ -علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلِماتٍ أقولُهنَّ في الوَتْرِ: اللَّهمَّ اهْدِني فيمَن هدَيتَ، وعافني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن تولَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، وقِنِي شرَّ ما قضَيتَ، فإنَّكَ تقضي ولا يُقضَى عليكَ، إنَّه لا يذِلُّ مَن والَيتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعالَيتَ.

غريب المفردات :
وتوَلَّني فيمَن تولَّيتَ:
تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تبارَكتَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 640|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، والبغوي في ((شرح السنة)) (640) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٩ -أربَعٌ مِن سُنَنِ المرسَلِينَ: الحياءُ، والتعطُّرُ، والسِّواكُ، والنِّكاحُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الشمال وهو مجهول
الراوي : أبو أيوب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9/ 5|التخريج : أخرجه الترمذي (1080)، وأحمد (23581)، وابن أبي شيبة (1813) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٠ -بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعدًا، إذا دخَلَ رجُلٌ، فصلَّى، فقال: اللَّهمَّ اغفِرْ لي وارحَمْني، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عجِلتَ أيُّها المُصلِّي، إذا صلَّيتَ، فقعَدْتَ، فاحْمَدِ اللهَ بما هو أَهْلُه، وصلِّ عليَّ، ثمَّ ادْعُهُ، قال: ثمَّ صلَّى رجُلٌ آخَرُ بعدَ ذلك، فحمِدَ اللهَ، وصلَّى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ادْعُ تُجَبْ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/186|التخريج : أخرجه الترمذي (3476) باختلاف يسير، وأبو داود (1481)، وأحمد (23937) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٥١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/512|التخريج : أخرجه الترمذي (44)، وأحمد (928)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (171) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٢ -عَلَّمَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلِماتٍ أقولُهُنَّ في القُنوتِ: اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/247|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (212)، والبيهقي (3181)، والدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (136) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٥٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ أمرًا قال: اللَّهمَّ، خِرْ لي واختَرْ لي.

غريب المفردات :
خِرْ لي:
أي: اختر لي، واجعل الخيرة من أمري
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 183- 184|التخريج : أخرجه الترمذي (3516)، وأبو يعلى (44)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (200) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٤ -جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني عَملًا يُدخِلُني الجَنَّةَ. فقال: لئِنْ كُنتَ أقصَرْتَ الخُطبةَ، لقد أعْرَضْتَ المسألةَ، أعتِقِ النسَمةَ، وفُكَّ الرقَبةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أوَليستَا بواحدةٍ، قال: لا، إنَّ عِتقَ النسَمةِ أنْ تَفرَّدَ بعِتْقِها، وفَكَّ الرقَبةِ أنْ تُعينَ في عِتقِها، والمِنْحةُ الوَكوفُ ، والفَيءُ على ذي الرحِمِ الظالِمِ، فإنْ لم تُطِقْ ذلك، فأطعِمِ الجائعَ، واسْقِ الظمآنَ، وأْمُرْ بالمَعروفِ، وانْهَ عَنِ المُنكَرِ، فإنْ لم تُطِقْ ذلك، فكُفَّ لسانَكَ إلَّا منَ الخَيرِ.

غريب المفردات :
الوَكوفُ:
الغزيرة اللبن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/459|التخريج : أخرجه أحمد (18647)، وابن حبان (374)، والروياني في ((مسنده)) (354) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٥ -عن أبي الحوراء: قُلتُ لِلحَسَنِ: ما تَذكُرُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: أذكُرُ أنِّي أخَذتُ تَمْرةً مِن تَمرِ الصَّدَقةِ، فجَعَلتُها في فيَّ، فنَزَعَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلُعابِها، فجَعَلَها في التَّمرِ. فقيل: يا رَسولَ اللهِ، وما كان عليكَ مِن هذه التَّمرةِ لهذا الصَّبيِّ؟ قال: إنَّا -آلَ محمدٍ- لا تَحِلُّ لنا الصَّدَقةُ. قال: وكان يَقولُ: دَعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ ؛ فإنَّ الصِّدقَ طُمَأنينةٌ، والكَذِبَ رِيبةٌ. وكان يُعَلِّمُنا هذا الدُّعاءَ: اللَّهمَّ اهْدِني فيمَنْ هَدَيتَ... الحَديثَ، وتَمامُه: وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتَوَلَّني فيمَن تَوَلَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، وقِني شَرَّ ما قَضَيتَ، إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ.

غريب المفردات :
يَريبُكَ:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يَريبُكَ:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
وتَوَلَّني فيمَن تَوَلَّيتَ:
تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : الحسن بن علي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/246|التخريج : أخرجه أحمد (1723)، وأبو يعلى (6762)، والبزار (1336)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٦ -عن مطرف بن الشخير، عن رجل أحسبه من بني مجاشع قال: عن أبي العلاء بن الشخير، عن رجل من بني حنظلة، قال: انطلَقْنا نَؤُمُّ البَيْتَ، فإذا نحن بأخْبيةٍ بيْنَها فُسطاطٌ، فقُلتُ لصاحِبي: عليك بصاحِبِ الفُسطاطِ؛ فإنَّه سَيِّدُ القَومِ. فلمَّا انتهَيْنا إلى بابِ الفُسطاطِ، سَلَّمْنا، فرَدَّ السَّلامَ، ثُمَّ خرَجَ إلينا شَيخٌ، فلمَّا رَأيْناه، هِبْناه مَهابةً لم نَهَبْها والدًا قَطُّ، ولا سُلطانًا. فقال: ما أنتما؟ قُلْنا: فِتيةٌ نَؤُمُّ البَيْتَ. قال: وأنا قد حَدَّثَتْني نَفْسي بذلك، وسأصحَبُكم. ثُمَّ نادى، فخرَجَ إليه مِن تلك الأخْبيةِ شَبابٌ، فجمَعَهم، ثُمَّ خطَبَهم، وقال: إنِّي ذكَرتُ بَيْتَ ربِّي، ولا أُراني إلَّا زائرَه. فجعَلوا يَنتحِبونَ عليه بُكاءً، فالتَفَتُّ إلى شابٍّ منهم، فقُلتُ: مَن هذا الشَّيخُ؟ قال: شَدَّادُ بنُ أوْسٍ، كان أميرًا، فلمَّا أنْ قُتِلَ عُثمانُ، اعتزَلَهم. قال: ثُمَّ دَعا لنا بسَويقٍ، فجعَلَ يَبُسُّ لنا، ويُطعِمُنا، ويَسقينا، ثُمَّ خرَجْنا معه، فلمَّا علَوْنا في الأرضِ، قال لغُلامٍ له: اصنَعْ لنا طَعامًا يَقطَعُ عنا الجوعَ -يُصغِّرُه- كَلِمةً قالها، فضحِكْنا. فقال: ما أُراني إلَّا مُفارِقَكما. قُلْنا: رحِمَكَ اللهُ، إنَّكَ كنتَ لا تَكادُ تَتكلَّمُ بكَلِمةٍ، فلمَّا تَكلَّمتَ لم نَتمالَكْ أنْ ضحِكْنا. فقال: أُزوِّدُكما حَديثًا كان رسولُ اللهِ يُعلِّمُنا في السَّفَرِ والحَضَرِ، فأملى علينا، وكتَبْناه: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ الثَّباتَ في الأمْرِ ، وأسألُكَ عَزيمةَ الرُّشدِ ، وأسألُكَ شُكرَ نِعمتِكَ، وحُسنَ عِبادتِكَ، وأسألُكَ يَقينًا صادقًا، وقَلبًا سَليمًا، وأسألُكَ مِن خَيرِ ما تَعلَمُ، وأعوذُ بك مِن شَرِّ ما تَعلَمُ، وأستغفِرُكَ لمَا تَعلَمُ، إنَّكَ أنت عَلَّامُ الغُيوبِ.

غريب المفردات :
الثَّباتَ في الأمْرِ:
أي: الدوام على الدين ولزوم الاستقامة عليه
الرُّشدِ:
السداد والعقل وحسن التصرف
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهولان
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/465|التخريج : أخرجه ابن عساكر (22/ 412) واللفظ له، والترمذي (3407)، والطبراني (7175) (7/ 293) مختصرا.
الحديث كاملاً

٥٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَلَّقَ حَفصةَ، ثُمَّ راجَعَها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4611|التخريج : أخرجه أبو داود (2283)، وابن ماجه (2016)، والدارمي (2310) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٨ -سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيكَ عن شُبْرُمةَ، قال: حَجَجتَ عن نَفْسِكَ؟، قال: لا، قال: فعَنْ نَفسِكَ فحُجَّ قَبلُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2549|التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)
الحديث كاملاً

٥٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: ساقي القَومِ آخِرُهم شُربًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3725|التخريج : أخرجه أبو داود (3725)، وابن أبي شيبة (24226)، والبزار (3352) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا ذَرٍّ، بهذا الحديثِ [أي حديثَ: إذا غَضِبَ أحَدُكم وهو قائِمٌ فلْيَجلِسْ، فإنْ ذهَبَ عنه الغَضَبُ، وإلَّا فلْيَضطَجِعْ].

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح، لكنه مرسل
الراوي : بكر بن عبدالله المزني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4783|التخريج : أخرجه أبو داود (4783)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7933) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً