٥٠١ -أنَّ ابنَ عمرَ رأى رجلًا يُصلِّي ركعتيْنِ يومَ الجمعةِ في مقامِهِ فدفعَهُ وقال أَتُصلِّي الجمعةَ أربعًا وكان عبدُ اللهِ يُصلِّي يومَ الجمعةِ ركعتيْنِ في بيتِهِ ويقولُ هكذا فعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/92|التخريج :أخرجه أبو داود (1127) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4110)، والبيهقي (6156). وصلاة ركعتين بعد الجمعة في البيت أصله في صحيح البخاري (937) بنحوه، ومسلم (882)
٥٠٢ -سمعتُ أبا سعيدٍ وهو يسألُ عن صدقةِ الفطرِ قال لا أُخرجُ إلا ما كنتُ أُخرجُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من أَقِطٍّ فقالَ لهُ رجلٌ أو مُدَّيْنٍ من قمحٍ فقالَ لا تلكَ قيمةُ معاويةَ لا أَقْبلُها ولا أَعملُ بها
غريب المفردات :
أَقِطٍّ:
هو لبن مجفف يابس مستحجر غير منزوع الزبد يطبخ به
مُدَّيْنٍ:
المد: مقدار يسع رطلا وثلثا بالعراقي، ورطلين عند أبي حنيفة
خلاصة حكم المحدث : تصحيح الحاكم إياه من تساهله
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/339|التخريج :أخرجه ابن خزيمة (2419) واللفظ له، والبخاري (1506)، ومسلم (985) مختصرا
٥٠٣ -أتينا أبا هريرةَ في صاحبٍ لنا أُصيبَ يعني أفلسَ فأصاب رجلٌ متاعَه بعينِه قال أبو هريرةَ هذا الذي قضى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ من أفلس أو مات فأدرك رجلٌ متاعَه بعينِه فهو أحقُّ به إلا أن يدَعَ الرجلُ وفاءً له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن خلدة أبو المعتمر مجهول العين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/271|التخريج :أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2497)، والبيهقي (11585)
٥١٣ -عن عبدِ الرِّحمنِ بنِ الأسودِ بنِ يزيدِ عن أبيه وعلقمةَ أنَّهما صلَّيا مع ابنِ مسعودٍ في بيتِه أحدُهما عن يمينِه والآخرُ عن شمالِه، فلمَّا انصرف قال : هكذا صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
غريب المفردات :
فلمَّا انصرف:
أي: فرغ من الصلاة
خلاصة حكم المحدث : لا يصح رفعه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/267|التخريج :أخرجه الحسن بن عرفة في ((جزء الحسن بن عرفة)) (67)، واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((مسند ابن أبي شيبة)) (191)، باختلاف يسير، وأصله في مسلم ()
٥١٥ -إن عمارَ بنَ ياسرٍ كان بالمدائنِ فأقيمت الصلاةُ فتقدم عمارٌ فقام على دكانٍ، والناسُ أسفلَ منه، فتقدم حذيفةُ فأخذ بيدِه، فأتبعه عمارٌ حتى أنزله حذيفةُ فلما فرغ من صلاتِه قال له حذيفةُ : ألم تسمع رسولَ اللهِ يقولُ : إذا أمَّ الرجلُ القومَ فلا يقومَنَّ في مكانٍ أرفعَ من مقامِهم ؟ فقال عمارٌ : فلذلك اتبعتُك حينَ أخذت على يديَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : حذيفة بن اليمان [وعمار بن ياسر]|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 544|التخريج :أخرجه أبو داود (598) والبيهقي (5297) والبغوي في ((شرح السنة)) (830) باختلاف يسير
٥١٦ -عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه قال: أنَّ مِن السُّنَّةِ في الصلاةِ وَضْعُ الأَكُفِّ على الأَكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 353|التخريج :أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زيادات المسند)) (875)، وابن الجوزي في ((التحقيق في أحاديث الخلاف)) (438)، واللفظ لهما، وأبو داود (756)، والبيهقي (2375)، باختلاف يسير.
٥١٧ -أنَّهُ سأل عبدَاللهِ بنَ عُمرَ فقال يا أبا عبدِالرحمنِ إنَّا نجدُ صلاةَ الخوفِ وصلاةَ الحَضرِ في القرآنِ ولا نجدُ صلاةَ السفرِ فقال ابنُ عمرَ يا ابنَ أخي إنَّ اللهَ بعث إلينا محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا نعلمُ شيئًا فإنَّما نفعلُ كما رأيناهُ يفعلُ
خلاصة حكم المحدث : لم يقم مالك إسناده
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/161|التخريج :أخرجه أحمد (6353)، ومالك (485/153)، وعبد الرزاق (4276) واللفظ لهم جميعا.
٥١٨ -[ أنَّ عمرَ ] لمَّا اجتازَ على دارِ العبَّاسِ وقد نصبَ مِيزابًا إلى الطَّريقِ فقلَعَهُ عمرُ فقال العبَّاسُ : تقلَعهُ وقد نصبَهُ رسولُ اللهِ بيدِهِ ؟ ! ! فقال عمرُ : واللهِ لا تنصبهُ إلَّا على ظهري فانحنَى حتَّى صعدَ على ظهرِهِ فنصَبَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1431|التخريج :أخرجه الحاكم (5428) مطولا، والبيهقي (11475) بنحوه.