١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : لَيسَ على المعتَكِفِ صيامٌ إلَّا أن يَجعلَهُ على نَفسِهِ
بحث
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - آداب الاعتكاف
٦ نتيجة
٦ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن نصر الرملي ذكر ابن القطان أنه مجهول الحال
الصفحة أو الرقم : 4/319|التخريج : أخرجه الحاكم (1603)، والبيهقي (8661)، والدارقطني (2355) بلفظه.
٢ -لا اعتكافَ إلَّا بصيامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سُويد بن عبدالعزيز قال أحمد: متروك الحديث. وقال يحيى: ليس بشيءٍ. وفيه سفيان بن حسين، قال يحيى: لم يكن بالقويِّ. وقال ابن حِبَّان: يروي عن الزُّهريِّ المقلوبات
الصفحة أو الرقم : 3/370|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1188)، والحاكم (1605)، والدارقطني (2356)، واللفظ لهم جميعا.
٣ -لا اعْتِكافَ إلَّا بصَوْمٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز وتفرد به وهو متروك
الصفحة أو الرقم : 2/ 250|التخريج : أخرجه أبو داود (2473)، وابن أبي شيبة (9622)، والبيهقي (8653) واللفظ لهم
٤ -كل مسجدٍ فيهِ إمامٌ ومُؤذّنٌ فالاعتكافُ فيه يصلحُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر هالك، والضحاك ضعيف ولم يدرك حذيفة
الصفحة أو الرقم : 5/196|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (3/ 294)، والدارقطني (2357)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1182) واللفظ لهم جميعا.
٥ -حديثُ: كُنتُ أُرَجِّلُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُعتَكِفٌ [يعني حديث: عَنْ عُرْوَةَ، أنَّه سُئِلَ أتَخْدُمُنِي الحَائِضُ أوْ تَدْنُو مِنِّي المَرْأَةُ وهي جُنُبٌ؟ فَقالَ عُرْوَةُ: كُلُّ ذلكَ عَلَيَّ هَيِّنٌ، وكُلُّ ذلكَ تَخْدُمُنِي وليسَ علَى أحَدٍ في ذلكَ بَأْسٌ أخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ: أنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ، تَعْنِي رَأْسَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهي حَائِضٌ، ورَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَئِذٍ مُجَاوِرٌ في المَسْجِدِ ، يُدْنِي لَهَا رَأْسَهُ، وهي في حُجْرَتِهَا، فَتُرَجِّلُهُ وهي حَائِضٌ.]
- أُرَجِّلُ:
- من الترجيل، أي: أصلح شعره بالمشط
- حِينَئِذٍ مُجَاوِرٌ في المَسْجِدِ:
- المجاورة هنا: الاعتكاف
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث هِشام بن حسان عن هِشام بن عُروَة.
الصفحة أو الرقم : 2/473|التخريج : أخرجه البخاري (296) واللفظ له، ومسلم (297) بلفظ مقارب، والنسائي (386)
٦ -لا اعتِكافَ إلا بصيامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وبالجملة فكل ما رفع في هذا الباب إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا يصح إثباتا ولا نفيا
الصفحة أو الرقم : 1/363|التخريج : أخرجه أبو داود (2473) مطولاً، والحاكم (1605)، والبيهقي (8842) واللفظ لهما
