بحث

التصنيف الموضوعي: اعتكاف - آداب الاعتكاف

١٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتكاف - آداب الاعتكافإلغاء التصنيف ×

١٥ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : لَيسَ على المعتَكِفِ صيامٌ إلَّا أن يَجعلَهُ على نَفسِهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن نصر الرملي ذكر ابن القطان أنه مجهول الحال
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/319|التخريج : أخرجه الحاكم (1603)، والبيهقي (8661)، والدارقطني (2355) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -اعتَكفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجِدِ، فسمِعَهم يَجهَرونَ بالقراءةِ، فكشَفَ السِّتْرَ وقال: ألَا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّه، فلا يُؤذِيَنَّ بعضُكم بعضًا، ولا يرفَعْ بعضُكم على بعضٍ في القراءةِ. أو قال: في الصلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/87|التخريج : أخرجه أبو داود (1332) واللفظ له، وأحمد (11896) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -اعتَكَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجِدِ، فسمِعَهم يَجهَرونَ بالقِراءةِ، وهو في قُبَّةٍ له، فكشَفَ السِّترَ، وقال: إذا كان أحَدُكم يُناجي رَبَّه، فلا يَرفَعَنَّ بعضُكم على بعضٍ القِراءةَ -أو قال: في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 629- 630|التخريج : أخرجه أبو داود (1332)، وأحمد (11896) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -اعتكَفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في المسجِدِ، فسمِعَهم يَجهَرونَ بالقِراءةِ، فكشَفَ السِّترَ، وقال: ألَا إنَّ كُلَّكم مُناجٍ ربَّهُ، فَلا يُؤْذِيَنَّ بعضُكم بعضًا، ولا يَرفَعْ بعضُكم على بعضٍ في القراءةِ، أو قال: في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 165|التخريج : أخرجه أبو داود (1332) واللفظ له، وأحمد (11896) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -اعتكَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجدِ، فسَمِعهم يَجهَرونَ بالقراءةِ، فكشَفَ السِّترَ فقال: ألَا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّه، فلا يُؤذِيَنَّ بعضُكم بعضًا، ولا يَرفَعْ بعضُكم على بعضٍ في القراءةِ، أو قال: في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1332|التخريج : أخرجه أحمد (11896)، وعبد بن حميد (881)، وابن خزيمة (1162) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعتَكِفًا، وكان لا يَدخُلُ البَيتَ إلَّا لحاجةِ الإنسانِ، قالَتْ: فغسَلتُ رَأْسَه، وإنَّ بَيْني وبَيْنَه لَعَتَبةَ البابِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25984|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9790) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2029)، ومسلم (297) بنحوه
الحديث كاملاً

٧ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعتَكِفًا في المسجِدِ، فيُخرِجُ رَأْسَه، فأغْسِلُه بالخَطْميِّ وأنا حائِضٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26248|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3386)، وأحمد (26248) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨ -لا اعتكافَ إلَّا بصيامٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سُويد بن عبدالعزيز قال أحمد: متروك الحديث. وقال يحيى: ليس بشيءٍ. وفيه سفيان بن حسين، قال يحيى: لم يكن بالقويِّ. وقال ابن حِبَّان: يروي عن الزُّهريِّ المقلوبات
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/370|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1188)، والحاكم (1605)، والدارقطني (2356)، واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٩ -عن عائِشةَ زَوْجِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَضِيَ اللهُ عنها- أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَعْتكِفُ العَشْرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ حتَّى تَوَفَّاه اللهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أزْواجُه مِن بَعْدِه، والسُّنَّةُ في المُعْتكِفِ ألَّا يَخرُجَ إلَّا لحاجتِه الَّتي لا بُدَّ مِنها، ولا يَعودَ مَريضًا، ولا يَمَسَّ امْرَأتَه.

خلاصة حكم المحدث : يقال: إن قوله: والسنة للمعتكف إلى آخره. ليس من قول النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأنه من كلام الزهري، ومن أدرجه في الحَديث فقد وهم. والله أعلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3654|التخريج : أخرجه البيهقي (8646) واللفظ له وزاد: «ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة، والسنة فيمن اعتكف أن يصوم»، والبخاري (2026) بلفظ مقارب، ومسلم (1172)
الحديث كاملاً

١٠ -لا اعْتِكافَ إلَّا بصَوْمٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز وتفرد به وهو متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 250|التخريج : أخرجه أبو داود (2473)، وابن أبي شيبة (9622)، والبيهقي (8653) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١١ -عن عائِشةَ أنَّها قالَتْ: السُّنَّةُ على المُعْتَكِفِ ألَّا يَعودَ مَريضًا، ولا يَشهَدَ جِنازةً، ولا يَمَسَّ امْرَأةً ولا يُباشِرَها ، ولا يَخرُجَ لحاجةٍ إلَّا لِما لا بُدَّ مِنه، ولا اعْتِكافَ إلَّا بصَوْمٍ، ولا اعْتِكافَ إلَّا في المَسجِدِ الجامِعِ.

غريب المفردات :
يُباشِرَها:
المباشرة: المجامعة
خلاصة حكم المحدث : هكذا يقول عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة: السنة، وغير عبد الرحمن لا يقوله، وعبد الرحمن لا يحتج بحديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/248|التخريج : أخرجه أبو داود (2473)، وأصله في البخاري (2026)، ومسلم (1172)
الحديث كاملاً

١٢ -كل مسجدٍ فيهِ إمامٌ ومُؤذّنٌ فالاعتكافُ فيه يصلحُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر هالك، والضحاك ضعيف ولم يدرك حذيفة
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/196|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (3/ 294)، والدارقطني (2357)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1182) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٣ -ليسَ على المعتكفِ صيامٌ إلا أنْ يجعلَهُ على نفسِهِ

خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي رفعه وهم وقال الدارقطني : رفعه هذا الشيخ يعني عبد الله الرملي وغيره لا يرفعه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 227|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/199)، والحاكم (1603)، والبيهقي (8849)
الحديث كاملاً

١٤ -اعتكف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في المسجدِ فسمعَهم يجهرون بالقراءةِ وهو في قُبَّةٍ له فكشف الستورَ وقال : ألا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّهُ فلا يؤذِيَنَّ بعضُكم بعضًا ولا يرفعنَّ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ أو قال : في الصَّلاةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/370|التخريج : أخرجه أحمد (11915) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8092)
الحديث كاملاً

١٥ -عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا اعتكَفَ يُدْني إليَّ رأسَه فأُرَجِّلُهُ ، وكان لا يدخُلُ البيتَ إلَّا لحاجةِ الإنسانِ.

غريب المفردات :
فأُرَجِّلُهُ:
من الترجيل، أي: أصلح شعره بالمشط
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/316|التخريج : أخرجه أبو داود (297) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2029)، ومسلم (297) باختلاف يسير
الحديث كاملاً