بحث

التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -[أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «كان يعتكِفُ العَشرَ الأواخِرَ من رمَضانَ حتَّى توفَّاه اللهُ، ثمَّ اعتكَف أزواجُه مِن بَعدِه، وأنَّ السُّنَّةَ في المُعتَكِفِ ألَّا يخرُجَ إلَّا لحاجةِ الإنسانِ، ولا يتَّبِعَ جنازةً، ولا يعودَ مريضًا، ولا يمَسَّ امرأةً ولا يُباشِرَها ، ولا اعتكافَ إلَّا في مَسجِدِ جماعةٍ، وسُنَّةُ مَن اعتكَف أن يصومَ»]

غريب المفردات :
يُباشِرَها:
المباشرة: المجامعة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد، قال أحمد: متروك. وقال ابن معين: ليس بشيء
الراوي : عائشة|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 513)|التخريج : أخرجه البخاري (2026)، ومسلم (1172)، وأبو داود (2462) بلفظه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان معتكِفًا في رمضانَ في قُبةٍ على بابِها حصيرٌ قال وكان الناسُ يُصلونَ عُصبًا عُصبًا قال فلما كان ذاتَ ليلةٍ رفعَ بابَ القُبةِ فأطلعَ رأسَهُ فلما رآهُ الناسُ أنصتوا فقال إنَّ المُصلي يُناجي ربهُ فلينظرْ أحدُكمْ ما يُناجي بهِ ربَّهُ ولا يَجهرْ بعضُكمْ على بعضٍ بالقرآنِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو حازم مولى الأنصار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/317|التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1144)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/239) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرادَ أنْ يَعتكِفَ، فلمَّا انصرَفَ إلى المكانِ الذي أرادَ أنْ يعتكِفَ فيه وجَدَ أَخْبيةً، خِباءَ عائشةَ، وخِباءَ حَفْصةَ، وخِباءَ زَيْنبَ، فلمَّا رآها سألَ عنها؟ فقيل له: هذا خِباءُ عائشةَ وحَفْصةَ وزَيْنبَ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: آلبِرَّ تقولونَ بهنَّ. ثمَّ انصرَفَ، فلم يعتكِفْ حتى اعتكَفَ عشْرًا مِن شَوَّالٍ.

غريب المفردات :
فلمَّا انصرَفَ:
أي: فرغ من الصلاة
آلبِرَّ:
اسم لجوامع خصال الخير، ومن أسماء الله تعالى
خلاصة حكم المحدث : مرسل وأخطأ يحيى في إسناده
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/188|التخريج : أخرجه مالك (1128/ 326)، والبيهقي (8675)، واللفظ لهما، وابن وهب في ((موطأ ابن وهب)) (36)، مختصرا.
الحديث كاملاً

٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَعتكفُ فيمرُّ بالمريضِ في البيتِ فيُسلمُ عليهِ ولا يَقفُ

خلاصة حكم المحدث : معضل لا وجه له إنما هو فعل عائشة والوهم من ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الذهلي|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/321|التخريج : أخرجه محمد بن يحيى الذهلي في ((الزهريات)) كما في ((النكت على ابن الصلاح لابن حجر)) (2/ 575) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥ -عن صفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ يُجَاوِرُ في المسجدِ العشْرَ الأواخِرَ من رمضانَ

غريب المفردات :
يُجَاوِرُ:
أي: يعتكف قبل العشر الأواخر
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يصح عن مالك
الراوي : صفية أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/201|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عبد البر في ((التمهيد)) (11/ 201).
الحديث كاملاً