بحث

التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :الكفر والشرك - أعمال الجاهليةإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -لا عَقْرَ في الإسلامِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري ومسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 205|التخريج : أخرجه أبو داود (3222)، والبيهقي (7150)، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (صـ252) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -لا عَقْرَ في الإسلامِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/227|التخريج : أخرجه أبو داود (3222) واللفظ له، وأحمد (13032) مطولاً
الحديث كاملاً

٣ -لا عَتيرةَ في الإسلامِ ولا فَرَعَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1062|التخريج : أخرجه البخاري (5473)، ومسلم (1976) باختلاف يسير دون قوله: "في الإسلام"
الحديث كاملاً

٤ -رأيتُ عمرَ يضربُ أَكُفَّ النَّاسِ في رجبٍ، حتَّى يضعوهَا في الجفانِ، ويقولُ: كُلُوا، فإنَّما هو شهرٌ كان يعظِّمُه أهلُ الجاهيلة

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 211|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (9851) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7636)
الحديث كاملاً

٥ -قال اللهُ تعالى: أصبح من عبادي مؤمنٌ بي وكافرٌ بالكواكبِ، فأما من قال: مُطِرْنا بفضلِ اللهِ ورحمتِه فذلك مؤمنٌ بي كافرٌ بالكواكبِ، وأما من قال: مُطِرْنا بنوْءِ كذا وكذا فذلك كافرٌ بي مؤمنٌ بالكواكبِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [زيد بن خالد الجهني]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/129
الحديث كاملاً

٦ -سلمانُ بنُ عامرٍ الضَّبِّيُّ رضي اللَّه عنه قالَ أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبي كانَ يصلُ الرَّحمَ ويَقري الضَّيفَ ويفي بالذِّمَّةِ قالَ ولم يدركِ الإسلامَ قالَ: لا، فلمَّا ولَّيتُ. قالَ: عليَّ بالشَّيخ قالَ: يكونُ ذلكَ في عقبِكَ فلن يُذلُّوا أبدًا ولن يفتقِروا

غريب المفردات :
يدركِ:
الدرك: اللحوق بالشيء
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : سلمان بن عامر الضبي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/733|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1135) والطبراني (6/ 276) (6213) والحاكم (6560) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -إذا رأيتُم الرَّجلَّ يتعزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فأعِضُّوهُ ولا تُكنُّوا

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/625|التخريج : أخرجه أحمد (21271)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10812) باختلاف يسير، والطبراني (1/198) (534) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٨ -قالوا يا رسولَ اللهِ إنا كنا نعترُ عتيرةً في الجاهليةِ فما تأمرُنا قال اذبحُوا لله عزَّ وجلَّ في أيِّ شهرٍ ما كان وبَرُّوا اللهَ تبارك وتعالى وأطعِموا قالوا يا رسولَ اللهِ إنا كنا نفرعُ في الجاهليةِ فرْعًا فما تأمرُنا قال في كلِّ سائمةٍ فرعٌ تغذُوه ماشيتُك حتى إذا استحملَ ذبحتَه فتصدَّقتَ بلحمِه قال خالدٌ أُراه قال على ابنِ السبيلِ فإنَّ ذلك هو خيرٌ

غريب المفردات :
استحملَ:
أي: قوي على الحمل وصلح له
ابنِ السبيلِ:
السبيل: الطريق، وابن السبيل: المسافر
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : نبيشة الخير الهذلي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/412|التخريج : أخرجه أحمد (20723)، واللفظ له، وأبو داود (2830)، والنسائي (4231)، وابن ماجه (3167)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب يومَ الفتحِ بمكةَ فكبَّر ثلاثًا ثم قال لا إله إلا اللهُ وحده صدق وعدَه ونصر عبدَه وهزم الأحزابَ وحده ألا إنَّ كلَّ مأثرةٍ كانت في الجاهليةِ تذكر وتُدعى من دمٍ أو مالٍ تحت قدمَيَّ إلا ما كان من سِقايةِ الحاجِّ وسَدانةَ البيتِ ثم قال ألا إنَّ دِيةَ الخطأِ.

غريب المفردات :
يومَ الفتحِ:
أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة
مأثرةٍ:
واحدة المآثر المروية عن العرب، وهي مكارم أخلاقها، التي يحدث بها عنها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/256|التخريج : أخرجه أبو داود (4547) مطولاً، والنسائي (4791)، وابن ماجه (2627) مختصراً
الحديث كاملاً

١٠ -وكان أهلُ الجاهليةِ يجعلون قطنةً في دمِ العقيقةِ ويحيلونه على رأسِ الصَّبيِّ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يجعلَ مكان الدَّمِ خَلوقًا

غريب المفردات :
العقيقةِ:
هي الذبيحة التي تذبح عن المولود
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/389|التخريج : أخرجه ابن حبان (5308) بلفظه، وأبو يعلى (4521)، والبيهقي (19316) كلاهما مطولا.
الحديث كاملاً