بحث

التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :الكفر والشرك - أعمال الجاهليةإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -لا عَتيرةَ في الإسلامِ ولا فَرَعَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1062|التخريج : أخرجه البخاري (5473)، ومسلم (1976) باختلاف يسير دون قوله: "في الإسلام"
الحديث كاملاً

٢ -عن ابنِ عباسٍ قال : وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، على قريشٍ، وهم في المسجدِ الحرامِ، وقد نصبوا أصنامهم، وعلقوا عليها بيضَ النعامِ, وجعلوا في آذانِها الشنوفَ وهم يسجدون لها، فقال : لقد خالفتم ملَّةَ أبيكم إبراهيمَ وإسماعيلَ فقالوا : يا محمَّدُ إنا نعبدُ هذه حبًّا للهِ ليقربونا إلى اللهِ زلفى. فقال : أنا رسولُ اللهِ إليكم وأنا أولى بالتَّعظيمِ من الأصنامِ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/678|التخريج : أخرجه الثعلبي معلقا في ((التفسير)) (8/ 237).
الحديث كاملاً

٣ -[لا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلامٍ، ولا صُماتَ يَوْمٍ إلى اللَّيْلِ].

خلاصة حكم المحدث : ليس فيها شيء يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 278|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (‌13899)، والطيالسي (1876)، والبيهقي (14991) واللفظ لهم مطولا.
الحديث كاملاً

٤ -[لا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلامٍ، ولا صُماتَ يَوْمٍ إلى اللَّيْلِ].

خلاصة حكم المحدث : ليس فيها شيء يثبت
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 278|التخريج : أخرجه البزار (‌6243) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -[حديثُ] حِلْفُ المُطيِّبينَ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر، ما رواه غير عبد الرحمن بن إسحاق]
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
الصفحة أو الرقم : 64
الحديث كاملاً

٦ -رأيتُ عمرَ يضربُ أَكُفَّ النَّاسِ في رجبٍ، حتَّى يضعوهَا في الجفانِ، ويقولُ: كُلُوا، فإنَّما هو شهرٌ كان يعظِّمُه أهلُ الجاهيلة

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 211|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (9851) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7636)
الحديث كاملاً

٧ -لمَّا قدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مكةَ قال : لا إلهّ إلا اللهُ وحدَهُ صدقَ وعدَهُ، ونصرَ عبدَهُ، وهزمَ الأحزابَ وحدَهُ، ألا إنَّ كلَّ مأثرةٍ ، تعدُّ وتُدعى ومالٌ ودمٌ تحتَ قدميْ هاتينِ إلا سِدانةَ البيتِ وسقايةَ الحجاجِ، ألا إنَّ قتيلَ الخطأِ قتيلُ السوطِ والعصا، قال القاسمُ : مِنهما أربعونَ في بطونِها أولادُها. قال خالدٌ : وقال غيرُ القاسمِ : مائةٌ، مِنها أربعونَ في بطونِ أولادِها

غريب المفردات :
مأثرةٍ:
واحدة المآثر المروية عن العرب، وهي مكارم أخلاقها، التي يحدث بها عنها
سِدانةَ البيتِ:
هي خدمته والقيام بأمره
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده صالحا للحجية لكنه معل
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 261|التخريج : أخرجه أحمد (15388)، وعبد الرزاق (17213)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (299) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٨ -إياكم والنعْيَّ فإِنَّ النَّعْيَ مِنْ عملِ الجاهليَّةِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 160|التخريج : أخرجه الترمذي (984)
الحديث كاملاً

٩ -مِن هديِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم ترْكُ نعيِ الميِّتِ بل كان ينهى عنه ويقولُ هو مِن عَمَلِ الجاهليَّةِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف لم يثبت، وإنما ثبت النهي عن النعي
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 160
الحديث كاملاً

١٠ -قالوا يا رسولَ اللهِ إنا كنا نعترُ عتيرةً في الجاهليةِ فما تأمرُنا قال اذبحُوا لله عزَّ وجلَّ في أيِّ شهرٍ ما كان وبَرُّوا اللهَ تبارك وتعالى وأطعِموا قالوا يا رسولَ اللهِ إنا كنا نفرعُ في الجاهليةِ فرْعًا فما تأمرُنا قال في كلِّ سائمةٍ فرعٌ تغذُوه ماشيتُك حتى إذا استحملَ ذبحتَه فتصدَّقتَ بلحمِه قال خالدٌ أُراه قال على ابنِ السبيلِ فإنَّ ذلك هو خيرٌ

غريب المفردات :
استحملَ:
أي: قوي على الحمل وصلح له
ابنِ السبيلِ:
السبيل: الطريق، وابن السبيل: المسافر
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : نبيشة الخير الهذلي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/412|التخريج : أخرجه أحمد (20723)، واللفظ له، وأبو داود (2830)، والنسائي (4231)، وابن ماجه (3167)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً