بحث

التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق

١٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بر وصلة - الإحسان إلى الرقيقإلغاء التصنيف ×

١٨ نتيجة

حجم الخط

١ -ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه نشَر اللهُ تعالى عليه كنَفَه، وأدخَله جنَّتَه: رِفْقٌ بالضَّعيفِ، وشفَقةٌ على الوالدَينِ، والإحسانُ إلى المملوكِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن إبراهيم الغفاري قال المزني: هو متهم بالوضع
الراوي : جابر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/135|التخريج : أخرجه الترمذي (2494) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يركَبُ الحِمارَ، ويلبَسُ الصُّوفَ، ويُجِيبُ دعوةَ المملوكِ، ولقَدْ رأيتُهُ يومَ خَيبرَ على حِمارٍ خِطامُهُ مِن لِيفٍ .

غريب المفردات :
لِيفٍ:
قشر النخل وليفه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3097|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3097) واللفظ له، والترمذي (7575)، وابن ماجة (1017) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -"لا يَدخُلُ الجَنَّةَ سَيِّئُ المَلَكةِ ، قالوا: أليس أَخبَرْتَنا أنَّ هذِه الأُمَّةَ أَكثَرُ الأُمَمِ مَملوكِينَ ويَتامَى؟ قال: "بلَى، فأَكرِمُوهُم ككرامَتِكُم أَوْلادَكُم، وأَطعِموهُم ممَّا تَأكُلونَ. قالوا: فما يَنفَعُنا مِنَ الدُّنيا؟ قال: فَرَسٌ تَرتَبِطُه تُقاتِلُ علَيهِ في سبيلِ اللهِ، ومَملوكُكَ يَكفيكَ، فإذا صَلَّى فهو أَخوكَ" -مرَّتَينِ-.

غريب المفردات :
سَيِّئُ المَلَكةِ:
هو الذي يسيئ صحبة المماليك، أي: العبيد
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه الترمذي (1946) مختصراً، وأحمد (75)، وابن ماجه (3691) باختلاف يسير، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (97) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤ -«لا يَدخُلُ الجَنَّةَ سَيِّئُ مَلَكةٍ، ومَلعونٌ مَن ضارَّ مُسلِمًا أو غَرَّهُ.

غريب المفردات :
مَن ضارَّ:
أوصل ضررا إلى مسلم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 99|التخريج : أخرجه الترمذي (1941، 1946) مفرقاً باختلاف يسير، وأحمد (31) مختصراً، وابن ماجه (3691) أوله في أثناء حديث، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (99) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥ -«لا يَدخُلُ الجَنَّةَ سَيِّئُ المَلَكةِ ، ومَلعونٌ مَن ضارَّ مُسلِمًا أو غَرَّهُ».

غريب المفردات :
سَيِّئُ المَلَكةِ:
هو الذي يسيئ صحبة المماليك، أي: العبيد
مَن ضارَّ:
أوصل ضررا إلى مسلم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 102|التخريج : أخرجه الترمذي (1941، 1946) مفرقاً باختلاف يسير، وأحمد (31) مختصراً، وابن ماجه (3691) أوله في أثناء حديث، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (102) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦ -«لا يَدخُلُ الجَنَّةَ سَيِّئُ المَلَكةِ».

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 101|التخريج : أخرجه الترمذي (1946)، وأحمد (31) واللفظ لهما، وابن ماجه (3691) مطولاً
الحديث كاملاً

٧ -ثلاثةٌ على كُثبانِ المِسكِ -أراه قال- يومَ القيامةِ: عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مواليه ، ورجلٌ أمَّ قومًا وهم به راضون، ورجلٌ يُنادي بالصلواتِ الخَمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ.

غريب المفردات :
أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مواليه:
أي: قام بالحقين معا
خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو يقظان، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 119|التخريج : أخرجه الترمذي (1986) واللفظ له، وأحمد (4799)
الحديث كاملاً

٨ -حُسْنُ المَلَكةِ نَماءٌ، وسوءُ الخُلُقِ شُؤْمٌ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وفي إسناده: بقية بن الوليد، وفيه مقال
الراوي : الحارث بن رافع بن مكيث|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/429|التخريج : أخرجه أبو داود (5162)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1312)، وأبو يعلى (1544)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (510) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -حُسْنُ المَلَكةِ نَماءٌ، وسوءُ الخُلُقِ شُؤْمٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول
الراوي : رافع بن مكيث|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/429|التخريج : أخرجه أبو داود (5162)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1312)، وأبو يعلى (1544)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (510) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -"مَن مَثَّلَ بمَمْلوكِه فهو حُرٌّ، وهو مَوْلى اللهِ ورَسولِه، والنَّاسُ على شُروطِهم ما وافَقَ الحَقَّ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن البيلماني وهو ضعيف، [وفيه] عمر بن عيسى الأسدي القرشي وهو مجهول.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 69
الحديث كاملاً

١١ -حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ المُصَفَّى، قال: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، قال: حَدَّثني مُعاويةُ بنُ يحيى الأطْرابُلُسيُّ، عن سعيدِ بنِ أبي أيُّوبَ، عن عيَّاشِ بنِ عبَّاسٍ، عن عبَّاسٍ الحَجْريِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخادِمِ يُذنِبُ؟ قال: يُعفى عنه أكثَرَ مِن سَبعينَ مَرَّةً؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: سعيدُ بنُ أبي أيُّوبَ، عن أبي هانئٍ، عن عبَّاسِ بنِ جَليدٍ الحَجْريِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2515|التخريج : أخرجه أبو داود (5164)، وأحمد (5635)، وعب بن حميد (819) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -حَديثٌ حَدَّثَنا به، عن أبي التَّقيِّ، عن وَهْبِ بنِ داودَ، عن الحَسَنِ بنِ واقِعٍ، عن ابنِ أبي الزَّرْقاءِ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، قالَ: لا تَضرِبوا أعْوانَكم على كَسْرِ الآنِيةِ؛ فإنَّ لها آجالًا كآجالِ النَّاسِ؟

خلاصة حكم المحدث : هذه الحِكايةُ كَذِبٌ.
الراوي : ابن أبي الزرقاء|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2395|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن أبي حاتم في ((العلل)) (2395).
الحديث كاملاً

١٣ -عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ أعتقَ أمَةً لهُ واستَثنَى ما في بطنِها

خلاصة حكم المحدث : إسناده كالشمس
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/188|التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (8146) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٤ -ومن أعتق رقبةً أعتق اللهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا من أعضائِه من النارِ حتى فرجُه بفَرْجِه

غريب المفردات :
رقبةً:
الرقيق، ذكرا كان أو أنثى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/335
الحديث كاملاً

١٥ -لا جِزيةَ على عَبدٍ

خلاصة حكم المحدث : في رفعه نظر , وهو ثابت عن ابن عمر
المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 172/1
الحديث كاملاً

١٦ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَر مالِكي العبيدِ أن يُطعِموهم مما يَطعَمونَ ويَكسوهم مما يَلبَسونَ

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/380
الحديث كاملاً

١٧ -عن عمرَ أنَّهُ أعتقَ المُمثَّلَ بهِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/666
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج إلى البقيعِ فرأى رجلًا يُباعُ فساومَ به ثم تركه فاشتراه رجلٌ فأعتقَه ثم أتى به النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني اشتريتُ هذا فأعتقتُه فما ترى فيه قال أخوك ومولاك قال ما ترى في صحبتِه قال إن شكَرك فهو خيرٌ له وشرٌّ لك وإن كفَرك فهو خيرٌ لك وشرٌّ له قال ما ترى في مالِه قال إن مات ولم يدَعْ وارثًا فلك مالُه

خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] أشعث بن سوار ضعيف
الراوي : الحسن البصري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/164|التخريج : أخرجه البيهقي (12514) واللفظ له، والدارمي (3055) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (16214) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً