بحث

التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الموافاة

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بر وصلة - الموافاةإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مرَضِهِ الذي مات فيه عاصبًا رأسَهُ بخِرقةٍ، فجلَس على المِنبَرِ، فحمِد اللهَ عزَّ وجلَّ، وأَثْنى عليه، ثمَّ قال: إنَّه ليْسَ أحَدٌ منَ النَّاسِ أمَنَّ عليَّ بنفْسِهِ ومالِهِ من أبي بكْرِ بنِ أبي قُحَافةَ، ولو كُنْتُ مُتَّخِذًا منَ النَّاسِ خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكْرٍ خليلًا، ولكنْ خُلَّةُ الإسلامِ أفضَلُ، سُدُّوا كُلَّ خَوْخةٍ في المسجِدِ غيْرَ خَوْخةِ أبي بكْرٍ.

غريب المفردات :
أمَنَّ عليَّ:
أي: أكثر إحساناً
خَوْخةٍ:
هو الباب الصغير الذي يتخذ للخروج من البيت إلى المسجد ونحوه، أو النافذة يدخل منها الضوء
خَوْخةِ:
هو الباب الصغير الذي يتخذ للخروج من البيت إلى المسجد ونحوه، أو النافذة يدخل منها الضوء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1001|التخريج : أخرجه البخاري (467) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -مَن أُبلِيَ بَلاءً فذَكَرَه، فقد شَكَرَه، وإنْ كَتَمَه فقد كَفَرَهُ .

غريب المفردات :
مَن أُبلِيَ:
الإبلاء: الإنعام
كَفَرَهُ:
كفرهن: جحدهن إحسانه إليهن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4814|التخريج : أخرجه أبو داود (4814) بلفظه، وأخرجه الترمذي (2034)، وابن حبان (3415)، والبيهقي (12158) جميعًا مطولًا بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٣ -بعَثَني أبي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في إبِلٍ أعطاها إياه من الصَّدَقةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1653|التخريج : أخرجه أبو داود (1653) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (1341)، والبزار (5220) بلفظه في أول حديث طويل.
الحديث كاملاً

٤ -لا يَشكُرُ اللهَ مَن لا يَشكُرُ النَّاسَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4811|التخريج : أخرجه الترمذي (1954) باختلاف يسير، وأحمد (7939)
الحديث كاملاً

٥ -وَأْيُ المُؤمِنِ حَقٌّ واجِبٌ، قال أبو داودَ: عِدَتُه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : زيد بن أسلم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 523|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (523)
الحديث كاملاً

٦ -مَن أُتِيَ إليه معروفٌ، فلْيُكافئْ به، ومَن لم يَستَطِعْ، فلْيَذكُرْه، فمَن ذكَرَه، فقد شكَرَه، ومَن تشبَّعَ بما لم يَنلْ، فهو كلابسِ ثَوبَيْ زورٍ .

غريب المفردات :
كلابسِ ثَوبَيْ زورٍ:
كمن كذب كاذبين أو أظهر شيئين كاذبين، والزور هو الكذب
خلاصة حكم المحدث : قوله: "من تشبع بما لم ينل، فهو كلابس ثوبي زور" صحيح وبقية الحديث حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24593|التخريج : أخرجه مسلم (2129)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8920)، وأحمد (24593) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧ -مَن صُنِعَ إليه معروفٌ، فقال لفاعِلِهِ: جزاكَ اللهُ خيرًا، فقد أبْلَغَ في الثناءِ .

غريب المفردات :
فقد أبْلَغَ في الثناءِ:
أي: بالغ في أداء شكره
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1496|التخريج : أخرجه الترمذي (2035)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10008)
الحديث كاملاً

٨ -بعثَني أبي إلى النَّبيِّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- في إبلٍ أعطاها إيَّاهُ منَ الصَّدقةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 662|التخريج : أخرجه أبو داود (1653) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1339) مطولاً.
الحديث كاملاً

٩ -لنْ يجزيَ ولدٌ والدَهُ إلا أنْ يجدَهُ مملوكًا فيشتريهِ فيُعتقُهُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/185
الحديث كاملاً

١٠ -لن يَجزيَ ولدٌ والِدَه, إلا أن يجدَه مملوكًا فَيشْتريَه فَيُعْتِقَه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/251
الحديث كاملاً

١١ -حديث: إذا قال الرَّجُلُ لأخيه: جزاك اللهُ خَيرًا [فقد أَبْلَغَ في الثَّناءِ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/327|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3118)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (1418)، والبزار (9413) بلفظه.
الحديث كاملاً