بحث

التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الموافاة

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بر وصلة - الموافاةإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -[أشكَرُ النَّاسِ للهِ أشكَرُهم للناسِ].

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن نعيم ضعفه الدارقطني وغيره
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/400|التخريج : أخرجه أحمد (21846)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1144)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (873) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -مَن قال لأخيهِ: جَزاكَ اللهُ خَيرًا، فقد أبلَغَ في الثناءِ .

غريب المفردات :
فقد أبلَغَ في الثناءِ:
أي: بالغ في أداء شكره
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/ 187|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3118)، والحميدي (1194)، والطبراني في ((الدعاء)) (1929) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مرَضِهِ الذي مات فيه عاصبًا رأسَهُ بخِرقةٍ، فجلَس على المِنبَرِ، فحمِد اللهَ عزَّ وجلَّ، وأَثْنى عليه، ثمَّ قال: إنَّه ليْسَ أحَدٌ منَ النَّاسِ أمَنَّ عليَّ بنفْسِهِ ومالِهِ من أبي بكْرِ بنِ أبي قُحَافةَ، ولو كُنْتُ مُتَّخِذًا منَ النَّاسِ خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكْرٍ خليلًا، ولكنْ خُلَّةُ الإسلامِ أفضَلُ، سُدُّوا كُلَّ خَوْخةٍ في المسجِدِ غيْرَ خَوْخةِ أبي بكْرٍ.

غريب المفردات :
أمَنَّ عليَّ:
أي: أكثر إحساناً
خَوْخةٍ:
هو الباب الصغير الذي يتخذ للخروج من البيت إلى المسجد ونحوه، أو النافذة يدخل منها الضوء
خَوْخةِ:
هو الباب الصغير الذي يتخذ للخروج من البيت إلى المسجد ونحوه، أو النافذة يدخل منها الضوء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1001|التخريج : أخرجه البخاري (467) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -مَن أُعطيَ عَطاءً فوجَدَ، فلْيَجْزِ به ، فإنْ لم يَجِدْ، فلْيُثْنِ به، فمَن أثْنى به فقد شَكَرَه، ومَن كَتَمَه، فقد كَفَرَهُ .

غريب المفردات :
فلْيَجْزِ به:
أي: فليكافئه بمثله
كَفَرَهُ:
كفرهن: جحدهن إحسانه إليهن
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4813|التخريج : أخرجه البيهقي (12030) بلفظه، والترمذي (2034)، وأبو يعلى (2137) بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٥ -لا يَشكُرُ اللهَ مَن لا يَشكُرُ النَّاسَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4811|التخريج : أخرجه الترمذي (1954) باختلاف يسير، وأحمد (7939)
الحديث كاملاً

٦ -مَن أُتِيَ إليه معروفٌ، فلْيُكافئْ به، ومَن لم يَستَطِعْ، فلْيَذكُرْه، فمَن ذكَرَه، فقد شكَرَه، ومَن تشبَّعَ بما لم يَنلْ، فهو كلابسِ ثَوبَيْ زورٍ .

غريب المفردات :
كلابسِ ثَوبَيْ زورٍ:
كمن كذب كاذبين أو أظهر شيئين كاذبين، والزور هو الكذب
خلاصة حكم المحدث : قوله: "من تشبع بما لم ينل، فهو كلابس ثوبي زور" صحيح وبقية الحديث حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24593|التخريج : أخرجه مسلم (2129)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8920)، وأحمد (24593) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧ -«مَن صُنِعَ إليه مَعْروفٌ فقالَ لفاعِلِه: جَزاك اللهُ خَيْرًا، فقدْ أَبلَغَ في الثَّناءِ» .

غريب المفردات :
فقدْ أَبلَغَ في الثَّناءِ»:
أي: بالغ في أداء شكره
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر بهذا الإسناد
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1322|التخريج : أخرجه الترمذي (2035)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9937)، وابن حبان (3413)
الحديث كاملاً

٨ -عارَضَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِنازةَ أبي طالبٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 349)، وتمام في ((فوائده)) (325)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (15/ 259) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٩ -لنْ يجزيَ ولدٌ والدَهُ إلا أنْ يجدَهُ مملوكًا فيشتريهِ فيُعتقُهُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/185
الحديث كاملاً

١٠ -لن يَجزيَ ولدٌ والِدَه, إلا أن يجدَه مملوكًا فَيشْتريَه فَيُعْتِقَه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/251
الحديث كاملاً