التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

١٠١ -حديث: أنَّ رَجُلًا جاء النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ أبي اجتاحَ مالي ... الحديث.

غريب المفردات :

اجتاحَ مالي:

أي: استأصله وأتى عليه أخذا وإنفاقاً

١٠٢ -لا يقادُ الوالدُ بالولَدِ.

١٠٣ -أنتَ ومالُكَ لأبيكَ [يعني حديث: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن لي مالا وعيالا، وإن لأبي مالا وعيالا وإنه يريد أن يأخذ مالي إلى ماله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‌أنت ‌ومالك ‌لأبيك»]

١٠٤ -من بَرّ والدَيهِ طوبى لهُ، وزادَ اللهُ في عمرهِ

١٠٥ -منْ أدركَ والديهِ أوْ أحدَهما ثمَّ دخلَ النارَ [ مِنْ ] بعدِ ذلكَ : فأَبْعدَهُ اللهُ وأسْحَقَهُ

١٠٦ -أّتَى النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ، فقال : إن أبَي ماتَ وعليهِ حجةُ الإسلامِ أفأحجُّ عنهُ ؟ قال : ( نعم.. )

١٠٧ -برّوا آباءكُم يبرّكُم أبناؤُكم

١٠٨ -سبعةٌ لا يَنظُرُ اللهُ إليهِم يومَ القيامةِ، ولا يُزَكِّيهِم، ولا يَجمَعُهم معَ العالَمينَ ويُدخِلُهمُ النارَ أولَ الداخِلينَ إلا أنْ يتوبوا فمَن تاب تاب اللهُ عليه : الناكِحُ يدَه والفاعلُ والمفعولُ به ومُدمِنُ الخمرِ والضارِبُ والِدَيه حتى يستَغيثا والمؤذي جيرانَه حتى يلعَنوه والناكِحُ حليلةَ جارِه

١٠٩ -لا تقامُ الحدودُ في المساجدِ، ولا يقادُ بالولدِ الوالدُ

١١٠ -ليسَ على الوالدِ قَودٌ من ولدٍ

١١١ -كلُّ أحدٍ أحقُّ بمالِه من والدِه وولدِه والناسِ أجمعين

١١٢ -أنت ومالُك لأبيك.

١١٣ -لا يقتَلُ الوالِدُ بالولَدِ

١١٤ -لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زِنًا ولا عاقٌّ لوالديهِ ولا مدمِنُ خمرٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما مدمِنُ الخمر ؟ قالَ ثلاثُ سنينَ في كلِّ سنةٍ مرَّةً

١١٥ -مَن زارَ قبرَ أبويهِ أو أحدِهِمَا كلَّ جمعةٍ غُفِرَ لهُ وكُتِبَ بارًّا

١١٦ -مَنْ زارَ قبرَ والديهِ كلَّ جُمعةٍ أوْ أحدِهما فقرأَ عندَهُما { يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ } غُفِرَ لهُ بعددِ كلِّ آيةٍ وحرفٍ

١١٧ -لا يدخلُ الجنَّةَ منَّانٌ ولا عاقٌّ ولا مُدمنُ خمرٍ ولا ولَدُ زِنا

١١٨ -عن مجاهدٍ سمعْتُ أبا هريرةَ يقولُ أربعٌ لا يلجُونَ الجنَّةَ عاقٌّ لوالدِيهِ و مدمنُ الخمرِ و المنَّانُ و ولدُ زنيةٍ

غريب المفردات :

المنَّانُ:

المنان بما أعطى: أي: الذي إذا أعطى مَنَّ واعتد به على المعطى

ولدُ زنيةٍ:

هو الذي ولد من الزنا

١١٩ -مَن زَارَ قبرَ والدَيْهِ كلَّ جُمُعةٍ أو أحدِهِما فَقَرَأَ عندهُما { يَس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ } غُفِر له بعددِ كلِّ آيةٍ وحرفٍ

١٢٠ -من زارَ قبرَ أبيهِ أو قبرَ أمّهِ أو قبرَ أحدٍ من قرابتهِ كُتِبَ له كحجةٍ مبرورَةٍ ومن كانَ زَوارا لهم حتى يَموتَ زارتِ الملائكةُ قبرهُ

غريب المفردات :

مبرورَةٍ:

أي: خالية عن ارتكاب محارمها