١ -«جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ».
بحث
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به
٦ نتيجة
٦ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا سعيد، تفرد به عيسى بن يونس
الصفحة أو الرقم : 2553|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11713) واللفظ له، وابن حبان (5182)، والبزار (7119)
٢ -قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشُّفْعَةِ والجِوَارِ
خلاصة حكم المحدث : أبو الزبير لم يسمعه من جابر
الصفحة أو الرقم : 9/101|التخريج : أخرجه النسائي (4705)
٣ -جارُ الدارِ أحقُّ بالدارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن يونس سمع من ابن أبي عروبة بعد اختلاطه
الصفحة أو الرقم : 9/101|التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1368)، وأخرجه موصولاً البزار (7119)، وابن حبان (5182)
٤ -الجارُ أحقُّ بشفعةِ جارِهِ، ينتظرُ بِها وإنْ كان غائبًا، إذا كان طريقُهُما واحدًا
خلاصة حكم المحدث : سنده ثقات ، ولكن الظاهر أن عبد الملك بن أبي سليمان وهم فيه
الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
٥ -جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم أئمة ثقات
الصفحة أو الرقم : 2/85|التخريج : أخرجه أبو داود (3517) مطولاً، والترمذي (1368)، وأحمد (20140) واللفظ لهما
٦ -الجارُ أحقُّ بصقِبِهِ [يعني حديث: جَاءَ المِسْوَرُ بنُ مَخْرَمَةَ فَوَضَعَ يَدَهُ علَى مَنْكِبِي، فَانْطَلَقْتُ معهُ إلى سَعْدٍ، فَقالَ أبو رَافِعٍ، لِلْمِسْوَرِ: ألَا تَأْمُرُ هذا أنْ يَشْتَرِيَ مِنِّي بَيْتي الذي في دَارِي؟ فَقالَ: لا أزِيدُهُ علَى أرْبَعِ مِئَةٍ، إمَّا مُقَطَّعَةٍ وإمَّا مُنَجَّمَةٍ، قالَ: أُعْطِيتُ خَمْسَ مِئَةٍ نَقْدًا فَمَنَعْتُهُ، ولَوْلَا أنِّي سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: الجَارُ أحَقُّ بصَقَبِهِ ما بعْتُكَهُ أوْ قالَ: ما أعْطَيْتُكَهُ.]
- الجارُ أحقُّ بصقِبِهِ:
- الصقب: القرب والملاصقة
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده وفي معناه ولم يثبت فيه شيء
الصفحة أو الرقم : 7/46|التخريج : أخرجه البخاري (2258)، وأبو داود (3516)، والنسائي (4702) جميعهم بلفظه.
