١ -اطْلُبوا الخيرَ عِندَ حِسانِ الوُجوهِ.
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 66|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/313)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/189)
٢ -اطلُبوا الفضلَ عند الرُّحَماءِ مِن أُمَّتي، تَعيشوا في أكنافِهم؛ فإنَّ فيهم رَحْمتي، ولا تطلُبوا مِن القاسيةِ قلوبُهم؛ فإنَّهم ينتظرون سَخَطي.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي قال العقيلي: لا يتابع على حديثه وقال العراقي: ضعيف جدًّا وقال الهيثمي: متروك
الراوي : أبو سعيد|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2/436|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4717)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (568)، وتمام في ((فوائده)) (1177) واللفظ لهم.
٣ -اطْلُبوا الخَيْرَ عنْدَ صِبَاحِ الوُجوهِ.
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق وفيها اختلاف، والمحفوظ من حديث سفيان عن طلحة، عن عطاء مرسلًا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 243|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق))(57/ 8)واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 138) والبزار، كما ((مختصر الزوائد)) (1829) بنحوه
٤ -الْتَمِسوا الخَيْرَ عنْدَ حِسانِ الوُجوهِ.
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق وفيها اختلاف، والمحفوظ من حديث سفيان عن طلحة، عن عطاء مرسلًا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 243|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3787)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (69)، وتمام في ((فوائده)) (1798) بنحوه.
٥ -اطلُبوا الخيرَ عِندَ صِباحِ الوُجوهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب وتابعه مالك بن سلام وليس قولهما بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة الصفحة أو الرقم : 62|التخريج : أخرجه المهرواني في ((المهروانيات)) (16)، وابن عساكر (57/ 8) واللفظ لهما، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (343) بمعناه.
٦ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا ابتَغَيتُم المعروفَ فمِن حِسانِ الوُجوهِ. [فواللهِ لا يلِجُ النارَ إلَّا بخيلٌ، ولا يلِجُ الجنَّةَ شَحيحٌ، إنَّ السَّخاءَ شجَرةٌ في الجنَّةِ تُسمَّى السَّخاءَ، وإنَّ الشُّحَّ شجَرةٌ في النارِ تُسمَّى الشُّحَّ.]
خلاصة حكم المحدث : وفيه ذكر جماعة من الصحابة غيره. تَفَرَّدَ بهِ يعلى عنهم.
الراوي : عبد الله بن جراد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/70|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10376) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك)) (269) ببعضه، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2810)