بحث

التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بيعة - مبايعة النساءإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -أتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُبايِعُه، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، نُبايِعُك على ألَّا نُشرِكَ باللهِ شَيئًا، ولا نَسرِقَ، ولا نَزنيَ، ولا نَقتُلَ أولادَنا، ولا نأتيَ ببُهتانٍ نَفتريهِ بيْنَ أيدينا وأرجُلِنا، ولا نَعصيَكَ في مَعروفٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فيما استَطَعتُنَّ وأَطَقتُنَّ، قُلْنا: اللهُ ورسولُه أرحَمُ بنا من أنفُسِنا، هَلُمَّ نُبايِعْكَ يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لا أُصافِحُ النِّساءَ، إنَّ قَوْلي لمِئةِ امرأةٍ كقَوْلي لامرَأةٍ واحدةٍ، أو مِثلُ قَولي لامرأةٍ واحدةٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أميمة بنت رقيقة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4282|التخريج : أخرجه الترمذي (1597)، والنسائي (4181) باختلاف يسير، وابن ماجه (2874) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نِسوةٍ بايَعْنَه على الإسلامِ، فقُلْنَ: يا رسولَ اللهِ، نُبايِعُكَ على ألَّا نُشرِكَ باللهِ شَيْئًا، ولا نَسرِقَ ولا نَزْنيَ، ولا نَقْتُلَ أولادَنا، ولا نَأتيَ ببهتانٍ نَفتَريه بين أيدينا وأرجُلِنا، ولا نَعصِيَكَ في مَعروفٍ. فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فيما استطَعْتُنَّ وأطقتُنَّ، قالتْ: فقُلْنَ: اللهُ ورَسولُه أرحَمُ بنا من أنفُسِنا، هَلُمَّ نُبايِعُكَ يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلمَ: إني لا أُصافِحُ النِّساءَ، إنما قَوْلي لمِئةِ امرأةٍ كقَوْلي لامرأةٍ واحدةٍ -أو مِثلُ قَوْلي لامرأةٍ واحدةٍ.

غريب المفردات :
هَلُمَّ:
أي: أقبل وتعال
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أميمة بنت رقيقة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/128|التخريج : أخرجه النسائي (4181)، وابن حبان (4553)، والطبراني (24 / 188 / 473)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نِسوَةٍ نُبايِعُه على الإسْلامِ... وفيه: هَلُمَّ نُبايِعُك يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لا أُصافِحُ النِّساءَ، وإنَّما قَوْلي لِمِئَةِ امْرأةٍ كقَوْلي لامرأةٍ واحدةٍ، أو مِثلَ قَوْلي لامْرأةٍ واحدةٍ.

غريب المفردات :
هَلُمَّ:
أي: أقبل وتعال
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أميمة بنت رقيقة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 274|التخريج : أخرجه النسائي (4181)، وأحمد (27010) مطولاً
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يُصافِحُ النِّساءَ في البَيعَةِ .

غريب المفردات :
البَيعَةِ:
المعاقدة على الإسلام، وإعطاء العهود به
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 275|التخريج : أخرجه أحمد (6998) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (9769) بمعنا
الحديث كاملاً

٥ -«حينَ بايَعَ النِّساءَ أخَذَ عليهِنَّ أنْ لا يَنُحْنَ، فقُلْنَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ نساءً أسعَدْنَنا في الجاهِليَّةِ أفنُسعِدُهنَّ في الإسلامِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا إسعادَ في الإسلامِ -يعني النِّياحةَ- ولا شِغارَ في الإسلامِ، ولا جَنَبَ ولا جَلَبَ، ولا عَقْرَ في الإسلامِ، ومن انتَهَب فليس مِنَّا».

غريب المفردات :
أسعَدْنَنا:
أي: وافقنا على النياحة، وإسعاد النساء في المناحات: هو أن تقوم امرأة فتقوم معها الموافقة والمعاونة على مرادها
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر جدا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1787|التخريج : أخرجه أحمد (13032)، ‏وابن حبان (3146) ‏واللفظ لهما، والنسائي ‏‏(1852) مختصرا‏
الحديث كاملاً

٦ -لمَّا بايَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النِّساءَ قامَتِ امْرَأةٌ جَليلةٌ ، كأنَّها مِن نِساءِ مُضَرَ، فقالَ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّا نَأكُلُ على آبائِنا وأبْنائِنا وأزْواجِنا، فما يَحِلُّ لنا مِن أمْوالِهم؟ قالَ: "الرُّطَبُ، تَأكُلْنَه وتُهْدينَه".

غريب المفردات :
امْرَأةٌ جَليلةٌ:
أي: كبيرة القدر عظيمة
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعد|المحدث : علي بن المديني|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/202|التخريج : أخرجه البيهقي (7927)، واللفظ له، وأبو داود (1686)، وابن أبي شيبة (22084) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -لمَّا بايعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم النساءَ قامَتِ امرأةٌ جليلةٌ كأنَّها مِنْ نساءِ مُضرَ، فقالتْ : يا نبيَّ اللهِ إنا كلٌّ على آبائِنَا وأبنائِنا. قال أبو داودَ : وأَرى فيهِ : وأزواجِنا – فما يَحلُّ لنَا مِنْ أموالِهمْ ؟ فقال : الرطبُ، تأكُلْنَهُ وتُهدينَهُ

غريب المفردات :
امرأةٌ جليلةٌ:
أي: كبيرة القدر عظيمة
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، زياد بن جبير : قال أبو حاتم وأبو زرعة : روايته عن سعد بن أبي وقاص مرسلة
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 146|التخريج : أخرجه أبو داود (1686)، والحاكم (7185)، والبيهقي (7927) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أخذَ على النساءِ حينَ بايعهُنَّ أنْ لا يَنُحنَ، فقُلنْ : يا رسولَ اللهِ إنَّ نساءً أسعدْنَنا في الجاهليةِ، أفنُسعدُهنَّ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : لا إسعادَ في الإسلامِ

غريب المفردات :
أسعدْنَنا:
أي: وافقنا على النياحة، وإسعاد النساء في المناحات: هو أن تقوم امرأة فتقوم معها الموافقة والمعاونة على مرادها
خلاصة حكم المحدث : رواية معمر عن ثابت ضعيفة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 36|التخريج : أخرجه النسائي (1852) بلفظه، وابن ماجه (1885) مختصرا، وأحمد (13032) بزيادة في لفظه،
الحديث كاملاً

٩ -ما قَولي لِامرأةٍ واحدةٍ إلَّا كقولي لمئةِ امرأةٍ. وبلِفظٍ: إنَّما قَولي لمئةِ امرأةٍ كقَولي لامرأةٍ واحدةٍ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أميمة بنت رقيقة|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/479|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (23/345).. واللفظ أخرجه الترمذي (1597)، والنسائي (4181)، وأحمد (27007) مطولاً
الحديث كاملاً