حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - إذا بايَعْتَ فقُلْ: لا خِلابة َ ، ثمَّ أنْتَ بالخيارِ في كلِّ سِلعةٍ ابتَعْتَها ثَلاثَ لَيالٍ.
غريب المفردات :
لا خِلابةَ: لا خديعة خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 4/126
٢ - أنَّ حَبَّانَ بنَ مُنقِذٍ كان شُجَّ في رأسِه مَأْمومةً، فثَقُلَ لِسانُه، فكان يُخدَعُ في البَيعِ، فجعَلَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما ابْتاع َ مِن شيءٍ فهو فيه بالخِيارِ ثلاثًا، وقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُل: لا خِلابة َ ، قال ابنُ عُمَرَ: فسَمِعتُه يقولُ: لا خِذابةَ لا خِذابةَ.
غريب المفردات :
ابْتاعَ: أي: اشترى
لا خِلابةَ: لا خديعة خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 4858| التخريج : أخرجه البخاري (2414)، ومسلم (1533) مختصراً باختلاف يسير دون ذكر القصة في أوله
٣ - إذا اخْتَلَفَ البَيِّعان ِ وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ فهو ما يقولُ رَبُّ السِّلْعة ِ ، أو يَتَتارَكان ِ .
غريب المفردات :
البَيِّعانِ: البائع والمشتري
رَبُّ السِّلْعةِ: البائع
أو يَتَتارَكانِ: أي: يتفاسخان خلاصة حكم المحدث : الحديث مروي من طرق كثيرة بعضها مرسل وبعضها متصل، وفيها مقال قريب، والظاهر أنه حديث حسن
الراوي : عبد الله بن مسعود| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 438| التخريج : أخرجه أبو داود (3511)، والدارقطني في ((سننه)) (2858)، والبيهقي (10914) بلفظه تامًا.
٤ - وفي رِوايةٍ: "إن وَجَدَ داءً في الثَّلاثِ لَيالٍ رُدَّ بغَيْرِ بَيِّنةٍ، وإن وَجَدَ داءً بَعْدَ الثَّلاثِ كُلِّفَ البَيِّنةَ أنَّه اشْتَراه وبه هذا الدَّاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [لم يسمع الحسن من عقبة]، وفي رواية ابن الأعرابي أن هذه الزيادة من كلام قتادة
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 269| التخريج : أخرجه أبو داود (3507)، باختلاف يسير، والدارمي (2552)، والحاكم (2198)، بمعناه.
٥ - عُهْدةُ الرَّقيقِ ثَلاثةُ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الحسن من عقبة
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 269| التخريج : أخرجه أبو داود (3506)، وأحمد (17385)، والدارمي (2593) بلفظه.
٦ - إذا اختَلَفَ البَيِّعان ِ وليسَتْ بَيِّنةٌ، فهو ما قال رَبُّ السِّلْعة ِ أو يَتَتارَكان ِ .
غريب المفردات :
البَيِّعانِ: البائع والمشتري
رَبُّ السِّلْعةِ: البائع
أو يَتَتارَكانِ: أي: يتفاسخان خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2859| التخريج : أخرجه أبو داود (3511)، والنسائي (4648)، وابن ماجه (2186) باختلاف يسير
٧ - إذا اختَلَفَ البَيِّعان ِ ولا شَهادةَ بَينَهُما استُحلِفَ البائِعُ، ثم كان المُبتاع ُ بالخِيارِ، إنْ شاءَ أخَذَ، وإنْ شاءَ ترَكَ.
غريب المفردات :
البَيِّعانِ: البائع والمشتري
المُبتاعُ: أي: المشتري خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2855| التخريج : أخرجه البيهقي (11124) باختلاف يسير، وابن الجوزي معلقاً في ((التحقيق)) (1460)