بحث

التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بيوع - النجشإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -لا تَناجَشوا، ولا يَبِعِ الرَّجُلُ على بَيْعِ أخيهِ، ولا يَخْطُبْ على خِطْبةِ أخيهِ.

غريب المفردات :
خِطْبةِ:
من الخطبة وهي التماس الزواج
خلاصة حكم المحدث : صحيح من عدة طرق عن أبي هريرة وغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 553|التخريج : أخرجه البخاري (2140)، ومسلم (1413) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -لا يَبيعُ حاضرٌ لبادٍ ، ولا تَناجَشوا، ولا تَلَقَّوُا الرُّكبانَ للبَيعِ، ولا تَصُرُّوا الإبِلَ والغَنَمَ للبَيعِ، فمنِ ابتاعَ من ذلك شيئًا فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ ؛ إنْ شاء أمسَكَها، وإنْ شاء أنْ يَرُدَّها ردَّها وصاعًا من تَمرٍ لا سَمراءَ.

غريب المفردات :
حاضرٌ لبادٍ:
البادي: المقيم بالبادية
الرُّكبانَ:
الذين يحملون المتاع إلى البلد قبل أن يقدموا
ابتاعَ:
أي: اشترى
فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ:
أي: مخير بين النظرين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3074|التخريج : أخرجه الدارقطني (3074) بلفظه، والبخاري (2150)، ومسلم (1515) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عنِ استئجارِ الأجيرِ حتَّى يُبينَ أجرُهُ، وعنِ النجْشِ ، واللمسِ، وإلقاءِ الحجرِ

غريب المفردات :
النجْشِ:
النجش: هو أن يمدح السلعة ليروجها، أو يزيد في الثمن ولا يريد شراءها ليضر بذلك غيره
خلاصة حكم المحدث : منقطع وله علة أخرى
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 154|التخريج : أخرجه أحمد (11649) بلفظه، وأبو داود في ((المراسيل)) (181)، والبيهقي (11762) كلاهما مختصرا دون قوله:(( وعن النجش ...)).
الحديث كاملاً