بحث

التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن تلقي الجلب

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بيوع - النهي عن تلقي الجلبإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -لا عَتيرةَ، ولا فَرَعَ في الإسلامِ، ولا جَلَبَ، ولا جَنَبَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4834|التخريج : أخرجه الدارقطني (4834) بلفظه، والبخاري (5473)، ومسلم (1976) كلاهما مختصرا دون قوله:(( ولا جلب ولا جنب)).
الحديث كاملاً

٢ -«حينَ بايَعَ النِّساءَ أخَذَ عليهِنَّ أنْ لا يَنُحْنَ، فقُلْنَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ نساءً أسعَدْنَنا في الجاهِليَّةِ أفنُسعِدُهنَّ في الإسلامِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا إسعادَ في الإسلامِ -يعني النِّياحةَ- ولا شِغارَ في الإسلامِ، ولا جَنَبَ ولا جَلَبَ، ولا عَقْرَ في الإسلامِ، ومن انتَهَب فليس مِنَّا».

غريب المفردات :
أسعَدْنَنا:
أي: وافقنا على النياحة، وإسعاد النساء في المناحات: هو أن تقوم امرأة فتقوم معها الموافقة والمعاونة على مرادها
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر جدا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1787|التخريج : أخرجه أحمد (13032)، ‏وابن حبان (3146) ‏واللفظ لهما، والنسائي ‏‏(1852) مختصرا‏
الحديث كاملاً