٤١ -حديثٌ في النَّهْيِ عن بَيعِ الرُّطَبِ بالتَّمْرِ نَسِيئةً [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ الرُّطَبِ بالتَّمرِ نَسيئةً]
خلاصة حكم المحدث : رواه مالك وإسماعيل بن أمية وأسامة بن زيد والضحاك بن عثمان عن أبي عياش، فلم يقولوا: نسيئة، واجتماعهم على خلاف مارواه يحيى يدل على ضبطهم ووهمه"
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف، لكنه اعتضد برواية يحيى بن أيوب المصري وهو من رجال البخاري عن عبيد الله بن المغيرة وهو ثقة عن منقد مولى ابن سراقة وهو مستور ولم يضعفه أحد عن عثمان رضي الله عنه. فاعتضد هذا الإسناد بهذا الإسناد فصار حسنا.
٤٦ -«جاءَ رَجُلٌ مِن بَني كِلابٍ إلى رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَألَه عن عَسْبِ الفَحْلِ، فنَهاه، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ إنَّا نُطرِقُ فنُكرَمُ؟ فرَخَّصَ له في الكَرامةِ».
غريب المفردات :
نُطرِقُ:
إطراق الفرس: إعارته للضراب
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث هشام، عن محمد، تفرد به إبراهيم عنه
٤٩ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن التَّلَقِّي، وعن ذَبْحِ ذَواتِ الدَّرِّ ، وعن ذَبْحِ قَنِيِّ الغَنَمِ، وعن السَّوْمِ قَبْلَ طُلوعِ الشَّمْسِ .
غريب المفردات :
ذَواتِ الدَّرِّ:
ذوات اللبن
السَّوْمِ قَبْلَ طُلوعِ الشَّمْسِ:
السوم: الرعي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر :الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 235|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3/291) واللفظ له، وابن ماجه (2206)، والحاكم (7577) ولم يذكرا التلقي ولا ذبح قني الغنم
٥٢ -يا رَسولَ اللهِ، نَسمَعُ مِنك أحاديثَ، فتَأذَنُ لنا أن نَكتُبَها؟ قالَ: "نَعمْ"، فكانَ أوَّلَ ما كُتِبَ كِتابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أهْلِ مَكَّةَ: "لا يَجوزُ شَرْطانِ في بَيْعٍ واحِدٍ، ولا شَرْطٌ ولا بَيْعٌ وسَلَفٌ، ولا بَيْعُ ما لم يُضمَنْ، ومَن كانَ مُكاتَبًا على مِئةِ دِرْهَمٍ فقَضاها إلَّا عَشَرةَ دَراهِمَ فهو عَبْدٌ، أو على مِئةِ أوقِيَّةٍ فقَضاها إلَّا أوقِيَّتَينِ فهو عَبْدٌ".
غريب المفردات :
أوقِيَّةٍ:
هي أربعون درهما باتفاق من الفضة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني ولم يسمع من عَبْد اللهِ بن عمرو
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر :الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 20|التخريج :أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (5010) واللفظ له، وأبو داود (3504)، والترمذي (3/ 527) بنحوه
٥٧ -أبْشِروا بالنَّارِ [يعني حديث: رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ أَبِي أَوْفَى في السوقِ في الصَّيَارِفَةِ فقال يا معشر الصيارِفَةِ أَبْشِرُوا قالوا بشَّرَكَ اللهُ بالجنَّةِ بما تُبَشِّرُنَا يا أبا محمَّدٍ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَبْشِرُوا بالنارِ]
الصفحة أو الرقم : 158|التخريج :أخرجه يعقوب الفسوي في ((مشيخته)) (106)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (269)، والبغوي في ((نسخة طالوت بن عباد)) (70) واللفظ لهم.
٥٨ -إنَّ اللَّهَ بعثَني رحمةً للعالمينَ وأمرَني بِمَحوِ المعازفِ، والمزاميرِ والأوثانِ والصُّلُبِ لا يحلُّ بيعُهُنَّ، ولا شراؤُهُنَّ، ولا تَعليمُهُنَّ، ولا التِّجارةُ بِهِنَّ، وثمنُهُنَّ حرامٌ
غريب المفردات :
بعثَني:
أي: أرسلني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/59|التخريج :أخرجه أحمد (22218)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (69)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (771)، والآجري في ((تحريم النرد)) (61) واللفظ لهم.