حجم الخط
١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَن بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً .
غريب المفردات :
- بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً:
- النسيئة: الأجل المعلوم
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : سمرة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه أبو داود (3356) واللفظ له، والترمذي (1237)، والنسائي (4620)
٢ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ باع جمَلًا يقالُ له: عُصَيفِيرٌ، بعِشْرينَ بعيرًا إلى أجَلٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : الحسن بن محمد بن علي|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 8/75|التخريج : أخرجه مالك (2402)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1453)، والبيهقي في ((الصغير)) (2008) بلفظه تامًا.
٣ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً .
غريب المفردات :
- بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً:
- النسيئة: الأجل المعلوم
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عند أهل المعرفة بالحديث هذا الخبر مرسل، ليس بمتصل
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن خزيمة|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/26|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5738) واللفظ له، وابن حبان (5028)، والطبراني (11/354) (11996)
٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيْعِ الحَيَوانِ نَسيئةً.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/243
٥ -عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ أنَّهُ كانَ يبتاعُ البعيرَ بالقَلوصينِ والثَّلاثةِ إلى إبلِ الصَّدَقةِ بعلمِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وبأمرِهِ
خلاصة حكم المحدث : في غاية فساد الإسناد
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/107
٦ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيعِ الحَيوانِ بالحَيوانِ نَسيئةً .
غريب المفردات :
- بَيعِ الحَيوانِ بالحَيوانِ نَسيئةً:
- النسيئة: الأجل المعلوم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3058|التخريج : أخرجه ابن حبان (5028)، والطبراني (11/354) (11996)، والبيهقي (10839) باختلاف يسير
٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَره أن يُجهِّزَ جيشًا، فنفِدَتِ الإبِلُ، فأمَره أن يأخُذَ مِن قِلاصِ الصَّدقةِ، فكان يأخُذُ البَعيرَ بالبَعِيرَيْنِ إلى إبِلِ الصَّدقةِ.
غريب المفردات :
- يُجهِّزَ:
- التجهيز: التحميل وإعداد ما يحتاج الغازي إليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/38|التخريج : أخرجه أبو داود (3357)، والحاكم (2340)، والبيهقي (10834) باختلاف يسير
٨ -[حَديثُ النَّهيِ عن بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً].
خلاصة حكم المحدث : في سماع الحسن من سمرة اختلاف
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/218|التخريج : أخرجه أبو داود (3356)، والترمذي (1237)، وابن ماجه (2270) واللفظ لهم.
٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يُجَهِّزَ جيشًا قال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو وليسَ عندنا ظَهْرٌ قال فأمرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَبتاعَ ظهرًا إلى خروجِ المصدِّقِ فابتاعَ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو البعيرَ بالبعيريْنِ وبِأَبْعِرَةٍ إلى خروجِ المصدِّقِ بأمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
غريب المفردات :
- يُجَهِّزَ:
- التجهيز: التحميل وإعداد ما يحتاج الغازي إليه
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 5/206|التخريج : أخرجه أبو داود (3357)، والحاكم (2340) بنحوه مختصراً، والبيهقي (10835) باختلاف يسير
١٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يُجَهِّزَ جيشًا فنفدتْ الإبلُ فأمرَهُ أن يأخُذَ في قِلَاصِ الصدقةِ فكان يأخُذُ البعيرَ بالبعيريْنِ إلى إبلِ الصدقةِ
غريب المفردات :
- يُجَهِّزَ:
- التجهيز: التحميل وإعداد ما يحتاج الغازي إليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 5/205|التخريج : أخرجه أبو داود (3357) واللفظ له، والحاكم (2340)، والبيهقي (10834) باختلاف يسير
١١ -أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ اشْتَرَى راحلَةً بأربعةِ أبْعِرَةٍ مَضمونَةٌ عليْهِ يُوَفِّيها صاحِبَها بالرَّبَذَةِ
غريب المفردات :
- بالرَّبَذَةِ:
- هو مكان معروف بين مكة والمدينة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 5/215|التخريج : أخرجه مالك (2403) ، والبيهقي (10629) ، والشافعي في ((المسند)) (ص141) واللفظ لهم .