بحث

التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك

٣٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملكإلغاء التصنيف ×

٣٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -منِ ابتاعَ طعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يقبضَهُ

غريب المفردات :
ابتاعَ:
أي: اشترى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/519|التخريج : أخرجه البخاري (2133)، ومسلم (1526)
الحديث كاملاً

٢٢ -ابتَعتُ زَيتًا بالسُّوقِ، فقامَ إلَيَّ رَجُلٌ فأرْبَحَني حتى رَضيتُ، قال: فلمَّا أخَذتُ بيَدِه لِأضرِبَ عليها أخَذَني بذِراعي رَجُلٌ من خَلْفي فأمْسَكَ يَدي، فالتَفَتُّ فإذا زَيدُ بنُ ثابِتٍ، قال: لا تَبِعْه حتى تَحوزَه إلى بَيتِكَ؛ فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ذلك.

غريب المفردات :
ابتَعتُ:
أي: اشتريت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2829|التخريج : أخرجه أبو داود (3499)، وأحمد (21668) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣ -قال : يا رسولَ اللهِ يأتيني الرجلُ فيريدُ مِني البيعَ ليسَ عِندي، أفأبتاعُهُ لهُ مِنَ السوقِ ؟ فقال : لا تبعْ ما ليسَ عِندكَ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الشيخين ، ولكن قال الإمام أحمد : مرسل بينهما [يعني بين يوسف وحكيم] عبد الله بن عصمة ولكن عبد الله بن عصمة مستور الحال . والله أعلم
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 123|التخريج : أخرجه أبو داود (3503) واللفظ له، والترمذي (1232)، والنسائي (4613) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا (حتى يَجريَ فيه الصَّاعُ).

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خالد بن نزار، عَن عَبد الجبار بن عُمَر الأيلي، عَن الزُّهْرِيّ عنه .
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/524|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (20062) بلفظ قريب، والبخاري (2019)، ومسلم (1526) كلاهما بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٥ -حديثُ: الذي نهى عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُباعَ قَبْلَ أن يُستَوف [يعني حديث: من اشترى طعامًا فلا يَبعْهُ حتى يَستوفيَهِ قال ابنُ عباسٍ : وأَحسبُ كلَّ شيءٍ بمنزلةِ الطعامِ]

خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين هؤلاء عَمْرو بن أبي قيس، وَحماد بن سلمة، وسُفيان بن عُيَينة، وَأبو الربيع السمان عن عَمْرو بن دينار عن سُلَيمان بن أبي هوذة.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/445|التخريج : أخرجه أحمد (2438) بلفظه، ومسلم (1525) بنحوه، والبخاري (2135) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٦ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبيعَ أحَدُنا طعامًا حتى يَستوفيَه .

غريب المفردات :
يَستوفيَه:
أي: يقبضه
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن دينار، عَن عُبَيد الله بن عُمَر، عَن عَبد الرحمن بن القاسم، عَن أَبِيه ورواه المنذر بن عُبَيد المدني عنه، ولم يروه عنه غير أهل مصر كذا قال في موضع آخر.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/547|التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (787) بلفظه، والبخاري (2126)، ومسلم (1526) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٧ -قلتُ يا رسولَ اللهِ يأتيني الرجلُ يطلبُ منِّي البيعَ وليس عندي أفأشتريهِ له ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : لا تبعْ ما ليس عندك

خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بشيء ،[ فيه] سيف تالف، والكديمي وهو متهم
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : المعلمي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/349|التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي ((الغيلانيات)) (236) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3503)، والترمذي (1232) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٨ -قلت : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأتيني الرجلُ يسألُني البيعَ ليس عندِي أبيعُه منه ثم أبتاعُه من السوقِ ؟ قال : لا تبِعْ ما ليسَ عندَك

غريب المفردات :
أبتاعُه:
أي: اشتراه
خلاصة حكم المحدث : من غير وجه عنه وفي إسناده اختلاف
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/10|التخريج : أخرجه أبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4613) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩ -لا تشتروا السَّمكَ في الماءِ فإنه غررٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لحال يزيد بن أبي زياد فإنه كان سيء الحفظ ويقبل التلقين ثم هو منقطع وقد روي عن ابن مسعود موقوفا
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/10|التخريج : أخرجه أحمد (3676)، والطبراني (10/258) (10491)، والبيهقي (11176)
الحديث كاملاً

٣٠ -لا يحلُّ بَيعُ الطعامِ حتى يُقبَضَ ولا بأسَ بالتوليةِ والإقالةِ والشركةِ فيهِ قبلَ القبضِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل مشهور
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/345
الحديث كاملاً

٣٢ -لا تبِعْ ما لَيسَ عندَكَ [يعني حديث: يا رَسولَ اللَّهِ الرَّجلُ يَسألُني البَيعَ وليسَ عِندي، أفأبيعُهُ ؟ قالَ: لا تبِعْ ما لَيسَ عندَكَ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1292|التخريج : أخرجه أبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4613) مطولاً
الحديث كاملاً

٣٣ -حكيمُ بنُ حِزامٍ حدَّثه قال : قلتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي أشتري بُيوعًا فما يحِلُّ لي منها وما يحرُمُ ؟ فقال : يا بنَ أخي إذا اشتريتَ بيعًا فلا تبِعْه حتَّى تقبِضَه

خلاصة حكم المحدث : الإسناد وإن كان فيه مقال ففيه لهذا المذهب استظهار
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/332|التخريج : أخرجه النسائي (4603)، وأحمد (15316) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٤ -عن حكيمِ بنِ حِزامٍ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يأتيني الرجلُ يسألُني من البيعِ ما ليس عندي أبتاعُ له من السُّوقِ ثم أبيعُه قال لا تبِعْ ما ليس عندَك

غريب المفردات :
أبتاعُ:
أي: اشترى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/132|التخريج : أخرجه الترمذي (1232) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3503)، والنسائي (4613) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٥ -عن سالمٍ عن أبيهِ قال : رأيْتُ الذين يَشترونَ الطعامَ مُجازفةً يضربونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يَبيعوهُ حتى يؤدوهُ إلى رحالِهم

خلاصة حكم المحدث : محفوظ لسالم عن ابن عمر ليس لحمزة فيه طريق
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/338|التخريج : أخرجه البخاري (2131) باختلاف يسير، ومسلم (1527) بنحوه
الحديث كاملاً

٣٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يبيعَ أَحَدٌ طعامًا اشتراهُ بكيْلٍ حتى يَستوفِيَه

غريب المفردات :
يَستوفِيَه:
أي: يقبضه
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين في الأولى المنذر بن عبيد المدني قال ابن القطان مجهول الحال وفي الأخرى ابن لهيعة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/176|التخريج : أخرجه أبو داود (3495) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2136)، ومسلم (1526) باختلاف يسير
الحديث كاملاً