١ -لا يحِلُّ لأحدٍ يعلَمُ ذلك إلَّا بَيَّنَ ما فيه، ولا يحِلُّ لأحدٍ يعلَمُ ذلك إلَّا بَيَّنه
خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو سباع، ليس بالمشهور، وعيسى بن ماهان، وهو مختلف فيه
الراوي : واثلة|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 608)|التخريج : أخرجه الحاكم (2157)، والبيهقي في ((الشعب)) (4912) واللفظ لهما، والطبراني في ((الكبير)) (22/ 91) (217) بنحوه.
٢ -إن وَجَدَ داءً في الثَّلاثِ لَيالٍ رُدَّ بغَيْرِ بَيِّنةٍ، وإن وَجَدَ داءً بَعْدَ الثَّلاثِ كُلِّفَ البَيِّنةَ أنَّه اشْتَراه وبه هذا الدَّاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن البصري] لم يصح له سماع من عقبة بن عامر، وقد وقع فيه أيضا الاضطراب
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/486|التخريج : أخرجه أبو داود (3507)، وأحمد (17385)، والدارمي (2594) واللفظ لهم.
٣ -حَدَيثٌ رواه يَزيدُ بنُ عَبدِ رَبِّه، عن بَقيَّةَ، عن مُعاويةَ بنِ يحيى، عن العَلاءِ بنِ الحارِثِ، عن مَكحولٍ وسُلَيمانَ بنِ موسى، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: من باع عَيبًا لم يُبَيِّنْه، لم يَزَلْ في مَقْتٍ مِنَ اللهِ، أو قال: لم تَزَلِ الملائِكةُ تَلْعَنُه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومعاويةُ بنُ يحيى هو الصَّدَفيُّ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1173|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2247)، والطبراني في ((الشاميين)) (1511) واللفظ لهما، وأحمد (16013) بنحوه مطولًا.