١ -مَن باع دارًا ولم يَجعَلْ ثمَنَها في مِثلِها، لم يُبارَكْ له فيها، أو لم يُبارَكْ له فيه.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث شواهد الشريعة تدل على أنَّه ليس بصحيح
الصفحة أو الرقم : 2/577
٢ -مَن باع دارًا ولم يَشْترِ منها دارًا [لم يبارك له فيها، أو في شئ من ثمنها]
خلاصة حكم المحدث : لم أسمعه من أحد مرفوعا. ثم قال: إن كان لم يرفعه غير وهب فلا يعبأ به، هذا حجاج بن محمد، ومحمد بن جعفر وأرى غيرهما
الراوي : حذيفة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 73|التخريج : أخرجه البيهقي (11285) بلفظه، وابن ماجه (2491)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3948) باختلاف يسير.
٣ -من باعَ دارًا لَم يجعَل ثمنَها في مثلِها لَم يُبارَك لَه فيهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : حذيفة بن اليمان وعمرو بن حريث وسعيد بن حريث وسعيد بن زيد وعمران بن الحصين ومعقل بن يسار وأبو ذر الغفاري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/264
٤ -من باعَ دارا ولم يشترِ بثمنها دارا لم يباركْ لهُ فيها أو فِي شيء من ثمنها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد هو أبو خالد الدالاني ليس به بأس
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/265
٥ -لا يبارَكُ في ثمنِ أرضٍ أو دارٍ لا يُجعَلُ في أرضٍ أو دارٍ
خلاصة حكم المحدث : هذه الرواية وهم
الراوي : سعيد بن زيد|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/266|التخريج : أخرجه أحمد (1650)، والدارقطني في ((العلل)) (662) معلقًا واللفظ له.