بحث

التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه

٧٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :تجارة - ما يجب على التجار توقيهإلغاء التصنيف ×

٧٥ نتيجة

حجم الخط

٤١ -حديث: مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برجُلٍ يَبيعُ طعامًا [، فأدخلَ يدَهُ فيهِ فإذا هوَ مَغشوشٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: لَيسَ منَّا من غشَّ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرزاق، عَن ابن عُيَينة، عَن العلاء.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/302|التخريج : أخرجه أبو داود (3452)، وابن ماجه (2224)، وأحمد (7292) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٢ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبيعَ الرَّجُلُ فَحْلةَ فَرَسِه.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عنه وقفه الليث ورفعه ابن لهيعة عن يزيد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/231|التخريج : أخرجه أحمد (12477) واللفظ له، والترمذي (1274) بنحوه، والنسائي (4672)
الحديث كاملاً

٤٣ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عَسْبِ الفَحْلِ.

خلاصة حكم المحدث : قال علي بن سعيد الرازي كذا قال أحمد بن أيوب الشعيري ، عَن عَبد الوارث، عَن أَيُّوب وهو وهم. قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن أيوب، عَن عَبد الوارث، عَن أَيُّوب وغيره يرويه عن علي بن الحكم عن نافع.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/561|التخريج : أخرجه البخاري (2284)
الحديث كاملاً

٤٤ -حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثَمَنِ الجَلَّالةِ .

غريب المفردات :
الجَلَّالةِ:
هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى القطان، عَن ابن جريج، ولم يروه عنه هكذا غير مسدد.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/552|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن القيسراني في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3121).
الحديث كاملاً

٤٥ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عَسْبِ الفَحلِ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن يوسف عن ابن لهيعة عن عقيل بهذا اللفظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/231|التخريج : أخرجه الترمذي (1274)، والنسائي (4672) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٦ -حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيْعِ الثَّمَرةِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ قيس بن الربيع عن فضيل، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/585|التخريج : أخرجه البخاري (1486)، وأحمد (4525)، وعبد الرزاق (14315) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٧ -حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ الحَشيشِ الذي أنبَتَه اللهُ عزَّ وجَلَّ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو ميسرة أحمد بن عَبد الله عن مطرف بن مازن، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/483|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2649).
الحديث كاملاً

٤٨ -وحَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيْعِ الثِّمارِ حتى يَبْدُوَ صَلاحُها.

غريب المفردات :
يَبْدُوَ:
أي: يظهر
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِما إبراهيم بن محمد بن يحيى الختلي عن الليث بن الحارث بن محمد اليشكري عن داود بن أبي الزبرقان، عَن مُحَمد ابن جُحَادة عن عمرو.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/612|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن القيسراني في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3530).
الحديث كاملاً

٤٩ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن أن تُتَلقَّى السِّلَعُ [حتى تدخلَ الأسواقَ]

غريب المفردات :
السِّلَعُ:
جمع سلعة وهي البضاعة أو المتاع وما يتجر به
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سلامة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/584|التخريج : أخرجه مسلم (1517)، وأحمد (4738)، والبزار (5942) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٠ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التلَقِّي [، وأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الوهاب الثقفي، عَن عُبَيد الله بن عُمَر عنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/286|التخريج : أخرجه البخاري (2162)، والنسائي (4491)، والترمذي (1222) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥١ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يَبيعَ حاضِرٌ لبادٍ [، أَوْ يَتَنَاجَشُوا، أَوْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ علَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، أَوْ يَبِيعَ علَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ ما في إنَائِهَا، أَوْ ما في صَحْفَتِهَا. زَادَ عَمْرٌو في رِوَايَتِهِ: وَلَا يَسُمِ الرَّجُلُ علَى سَوْمِ أَخِيهِ.]

غريب المفردات :
حاضِرٌ لبادٍ:
البادي: المقيم بالبادية
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مردوية محمد بن سعيد الخزاعي، عَن عَبد الأعلى عن هِشام بن حسان.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/318|التخريج : أخرجه البخاري (2140) بلفظ مقارب، ومسلم (1413)، وأبو داود (3443)
الحديث كاملاً

٥٢ -نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ المضطرِّ، وعن بيعِ الغَرَرِ ، وبيعِ الثَّمَرِ قبلَ أنْ يُطْعَمَ

غريب المفردات :
وعن بيعِ الغَرَرِ:
هو ما كان له ظاهر يغري المشتري وباطن مجهول، من الغرر: وهو الخديعة
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/146|التخريج : أخرجه البيهقي ‏‏(11186) واللفظ له، ‏وأبو داود (3382)، ‏وأحمد (937) باختلاف ‏يسير
الحديث كاملاً

٥٣ -قلتُ يا رسولَ اللهِ يأتيني الرجلُ يطلبُ منِّي البيعَ وليس عندي أفأشتريهِ له ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : لا تبعْ ما ليس عندك

خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بشيء ،[ فيه] سيف تالف، والكديمي وهو متهم
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : المعلمي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/349|التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي ((الغيلانيات)) (236) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3503)، والترمذي (1232) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٤ -[قدِمَ أناسٌ في إمارةِ مُعاويةَ يَبيعونَ آنيةَ الذَّهبِ والفِضَّةِ إلى العَطاءِ. فقامَ عُبادةُ بنُ الصَّامتِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعِ الذهبِ بالذهبِ [والفِضَّةِ بالفِضَّةِ، والبُرِّ بالبُرِّ، والتَّمرِ بالتَّمرِ، والشَّعيرِ بالشَّعيرِ، والمِلحِ بالمِلحِ، إلَّا مِثلًا بِمِثلٍ، سواءً بسَواءٍ، فمَن زادَ، أوِ ازدادَ، فقَد أربى]

خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/451|التخريج : أخرجه مسلم (1587)، وأيوب السختيانى في ((أحاديثه)) (28)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 297)، والنسائي (4562)، وعبد الرزاق (14193) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٥ -قلت : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأتيني الرجلُ يسألُني البيعَ ليس عندِي أبيعُه منه ثم أبتاعُه من السوقِ ؟ قال : لا تبِعْ ما ليسَ عندَك

غريب المفردات :
أبتاعُه:
أي: اشتراه
خلاصة حكم المحدث : من غير وجه عنه وفي إسناده اختلاف
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/10|التخريج : أخرجه أبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4613) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٦ -جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ بني فلانٍ قد أسلموا لقومٍ من اليهودِ، وإنهم قد جاعوا فأخافُ أنْ يرتدُّوا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من عنده ؟ فقال رجلٌ من اليهودِ : عندي كذا وكذا لشيءٍ سماه أُراه قال : ثلاثمائةِ دينارٍ بسعرِ كذا وكذا من حائطِ بني فلانٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسعرِ كذا أوكذا إلى أجل كذا وكذا وليس من حائطِ بني فلانٍ

غريب المفردات :
أُراه:
أظنه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع وغرابة
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/38|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2281) واللفظ له، وابن حبان (288)، والحاكم (6547) بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٥٧ -كتَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا ما اشتَرى العَدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هَوذَةَ مِن مُحمَّدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ اشتَرى منه عبدًا أو أَمَةً، لا داءَ، ولا غائلةَ، ولا خِبْثةَ ، بَيْعَ المُسلِمِ للمُسلِمِ.

غريب المفردات :
ولا خِبْثةَ:
أراد: الحرام
خلاصة حكم المحدث : من حديث عباد بن ليث وقد تكلموا فيه
الراوي : العداء بن خالد بن هوذة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/29|التخريج : أخرجه الترمذي (1216)، وابن ماجه (2251)
الحديث كاملاً

٥٨ -دعوا الناسَ يرزقُ اللهُ بعضَهم من بعضٍ

خلاصة حكم المحدث : روي [نحوه] من طرق يقوي بعضها بعضاً
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/438
الحديث كاملاً

٥٩ -[سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ:] الوَلاءُ لُحمةٌ كلُحمةِ النَّسَبِ.

خلاصة حكم المحدث : [محفوظ]
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/314
الحديث كاملاً

٦٠ -حاسِبوا السُّوقةَ؛ فإنَّهم لا ذِمَّةَ لهم

خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلا
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/660
الحديث كاملاً