التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه

٤١ -كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسجِدِ، يَعني الحرامَ، فرفَعَ بَصَرَه إلى السماءِ فتبَسَّمَ، فقال: لعَنَ اللهُ اليَهودَ، لعَنَ اللهُ اليَهودَ، لعَنَ اللهُ اليَهودَ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ عليهمُ الشُّحومَ، فباعوها، وأكَلوا أثْمانَها، إنَّ اللهَ إذا حرَّمَ على قومٍ أكلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم ثَمنَه.

٤٢ -ثَمَنُ الكَلبِ سُحتٌ إلَّا كَلبَ صَيدٍ .

غريب المفردات :

سُحتٌ:

السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب

إلَّا كَلبَ صَيدٍ:

كلبا يصاد به

٤٣ -نَهى عن ثَمَنِ الكَلبِ، إلَّا كَلبَ الصيْدِ.

٤٤ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ، إلَّا كَلبَ صَيدٍ .

غريب المفردات :

إلَّا كَلبَ صَيدٍ:

كلبا يصاد به

٤٥ -مَنِ احتَكَرَ على المُسلِمينَ طَعامَهم ضَرَبَه اللهُ بالجُذامِ والإفلاسِ.

٤٦ -الجالِبُ مَرزوقٌ، والمُحتَكِرُ مَلعونٌ.

٤٧ -ثَمَنُ الخَمرِ حَرامٌ، ومَهرُ البَغيِّ حَرامٌ، وثَمنُ الكَلبِ حَرامٌ، وإنْ أتاكَ صاحِبُ الكَلبِ يَلتَمِسُ ثَمَنَه فاملَأْ يَدَيْه تُرابًا، والكُوبةُ حَرامٌ، والخَمرُ حَرامٌ، والمَيسِرُ وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ.

غريب المفردات :

يَلتَمِسُ:

أي: يطلب ويقصد

٤٨ -لا يُباعُ العِنبُ حتى يَسوَدَّ، ولا الحَبُّ حتى يَشتَدَّ.

٤٩ -نَهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمنِ الكَلبِ والسِّنَّوْرِ.

٥٠ -نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ الغَرَرِ.

٥١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ سَوادَ بنَ غَزيَّةَ أخا بَني عَديٍّ منَ الأنصارِ، وأمَّرَه على خَيبَرَ، فقَدِمَ عليه بتَمرٍ جَنيبٍ -يَعْني الطَّيِّبَ- فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أكُلُّ تَمرِ خَيبَرَ هكذا؟ قال: لا واللهِ يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَشتَري الصَّاعَ بِالصَّاعَينِ، والصَّاعَينِ بالثَّلاثةِ آصُعٍ منَ الجَمْعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَفعَلْ، ولكِنْ بِعْ هذا واشْتَرِ بِثَمَنِه من هذا، وكذلك الميزانُ.

غريب المفردات :

جَنيبٍ:

نوع طيب معروف من أنواع التمر

الصَّاعَ:

مكيال يسع أربعة أمداد، والمد بالحجاز رطل وثلث، وبالعراق رطلان

٥٢ -نَهى عن بَيعِ الغَرَرِ ، وعن بَيعِ الحَصاةِ .

غريب المفردات :

عن بَيعِ الغَرَرِ:

هو ما كان له ظاهر يغري المشتري وباطن مجهول، من الغرر: وهو الخديعة

بَيعِ الحَصاةِ:

أن يقول: إذا نبذت الحصاة فقد وجب البيع، وقيل: أن يقول: بعتك من السلع ما تقع عليه حصاتك إذا رميت، أو بعت من الأرض إلى حيث تنتهي حصاتك

٥٣ -لا يَبيعُ حاضرٌ لبادٍ ، ولا تَناجَشوا، ولا تَلَقَّوُا الرُّكبانَ للبَيعِ، ولا تَصُرُّوا الإبِلَ والغَنَمَ للبَيعِ، فمنِ ابتاعَ من ذلك شيئًا فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ ؛ إنْ شاء أمسَكَها، وإنْ شاء أنْ يَرُدَّها ردَّها وصاعًا من تَمرٍ لا سَمراءَ.

غريب المفردات :

حاضرٌ لبادٍ:

البادي: المقيم بالبادية

الرُّكبانَ:

الذين يحملون المتاع إلى البلد قبل أن يقدموا

ابتاعَ:

أي: اشترى

فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ:

أي: مخير بين النظرين

٥٤ -أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ خَيبَرَ بقِلادةٍ فيها خَرَزٌ مُغَلَّفةٌ بِذَهَبٍ، فابْتاعَها رَجُلٌ بِسَبعةِ دَنانيرَ أو بِتِسعةِ دَنانيرَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، حتى تُمَيِّزَ بَينَهُما، فقال: إنَّما أرَدتُ الحِجارةَ، فقال: لا، رُدَّ حتى تُمَيِّزَ بَينَهُما.

٥٥ -قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رَجُلٌ أشتَري هذه البُيوعَ، فما يَحِلُّ لي مِنها، وما يَحرُمُ علَيَّ؟ فقال: يا بنَ أخي، إذا اشتَريتَ بَيعًا فلا تَبِعْه حتى تَقبِضَه.

٥٦ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيْعِ الثَّمَرةِ حتى يَتَبيَّنَ صَلاحُها، أو يُباعَ صُوفٌ على ظَهرٍ، أو لَبنٌ في ضَرعٍ، أو سَمنٌ في لَبنٍ.

٥٧ -إنَّ اللهَ تعالى إذا حرَّمَ شَيئًا حرَّمَ ثَمَنَه.

٥٨ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ المُزايَدةِ، ولا يَبِعْ أحَدُكُم على بَيعِ أخيه إلَّا الغَنائِمَ والمَواريثَ.

٥٩ -إذا طلَع النَّجْمُ، رُفِعَتِ العاهةُ عن كلِّ بلَدٍ.

غريب المفردات :

العاهةُ:

العيب والآفة التي تصيب الزرع أو التمر فتفسده

٦٠ -نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أَبيعَ ما ليس عِنْدي.