التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل

١٠١ -قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بآيةٍ من القرآنِ ليلةً...

١٠٢ -قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بآيةٍ حتَّى أصبح يردِّدَها. والآيةُ { إِنْ تُعَذِّبْهُمْ... } الآيةُ

١٠٣ -في صلاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في الليلِ وفيه : فصلَّى أربعَ ركعاتٍ فقرأ في كلِّ ركعةٍ مقدارَ خمسينَ آيةً يطيلُ فيها الركوعَ والسجودَ...

١٠٤ -كنتُ في بيتِ ميمونةَ فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصلِّي من الليلِ فقمتُ معه على يسارهِ فأخذ بيدي فجعلَني عن يمينهِ ثمَّ صلَّى ثلاثَ عشرةَ ركعةً حزرتُ قدرَ قيامهِ في كلِّ ركعةٍ قدرَ { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِلُ }

١٠٥ -أنه صلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم - قال أبو داودُ : صلاةُ الليلِ – فلمَّا كبَّر قال : اللهُ أكبرُ ذو الملَكوتِ والجبَروتِ والكبرياءِ والعظمةِ. قال : ثمَّ قرأ البقرةَ، قال : ثمَّ ركع فكان ركوعُه مثلَ قيامِه فجعل يقولُ في ركوعهِ : سبحانَ ربيَ العظيمِ سبحانَ ربيَ العظيمِ، ثمَّ رفع رأسَهُ من الركوعِ فقام مثلَ ركوعهِ فقال : إنَّ لربيَ الحمدُ، ثمَّ سجد وكان في سجودهِ مثلَ قيامهِ وكان يقولُ في سجودهِ : سبحانَ ربيَ الأعلى ، ثمَّ رفع رأسَه من السُّجودِ وكان يقولُ بين السَّجدتينِ : ربِّ اغفرْ لي ربِّ اغفرْ لي، وجلس بقَدرِ سجودِه. قال حُذيفةُ : فصلَّى أربعَ ركعاتٍ يقرأُ فيهنَّ : البقرةَ وآلَ عمرانَ والنساءَ والمائدةَ أو الأنعامَ. شكَّ شعبةُ

غريب المفردات :

سبحانَ ربيَ الأعلى:

العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه

١٠٦ -فصلَّى أربعَ ركعاتٍ، يقرأُ فيهنَّ : البقرةَ، وآلَ عمرانَ، والنساءَ، والمائدةَ، أو الأنعامَ شكَّ شعبةُ

١٠٧ -فما صلَّى إلَّا أربعَ ركعاتٍ من صلاةِ العتمةِ من أولِ الليلِ إلى آخرِه، حتَّى جاء بلالٌ، فآذنَه بصلاةِ الغداةِ

غريب المفردات :

فآذنَه:

أي: أعلمه

١٠٨ -أنه كان يصلِّي العشاءَ ثمَّ يأوي إلى فراشِهِ فينامُ ثمَّ يقومُ إلى مصلَّاهُ فيصلِّي ثمانيَ ركعاتٍ يسوِّي بينهنَّ في القراءةِ والرُّكوعِ والسُّجودِ

غريب المفردات :

مصلَّاهُ:

المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده

١٠٩ -حديثُ: صلاةُ اللَّيلِ مَثْنى مَثْنى [يعني حديث: قَامَ رَجُلٌ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟ قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فأوْتِرْ بوَاحِدَةٍ]

١١٠ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّيهما بَعْدَ الوِتْرِ وهو جالِسٌ [يقرأُ فيهِما إذا زُلْزِلَتْ و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ]

١١١ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعْدَ الوِتْرِ ركعَتَينِ [وهو جالسٌ، يقرأُ في الركعةِ الأولى بأمِّ القرآنِ، وإِذَا زُلْزِلَتْ، وفي الثانيةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ]

١١٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بسبعٍ وبخمسٍ، لا يفصلُ بينهنَّ بسلامٍ ولا كلامٍ

١١٣ -نَهى عنِ البَتراءِ.

١١٤ -لا تُوتروا بثلاثٍ تشبَّهوا بالمغربِ، أوترُوا بخمسٍ أو سبعٍ

١١٥ -صلاةُ اللَّيلِ مَثنَى مَثنَى

١١٦ -ما رأيتُه كان يُفَضِّلُ ليلةً على ليلةٍ [ في الصَّلاةِ ]

١١٧ -عَنِ ابنِ عمرَ، قال : صلاةُ الليلِ مَثْنَى مَثْنَى، وصلاةُ النَّهارِ أربعٌ أربعٌ، لا يُسَلِّمُ إلَّا في آخِرِهِنَّ

١١٨ -عن يزيدَ بنِ رومانٍ ( كانَ النَّاسُ في زمنِ عمرَ يقومونَ بثلاثٍ وعشرينَ رَكعةً )

١١٩ -صلاةُ الليلِ مَثْنَى مَثْنَى

١٢٠ -كان رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان رَمَضانُ قامَ ونامَ، فإذا دَخَلَ العَشرُ شَدَّ المِئزَرَ واجتَنَبَ النِّساءَ.

غريب المفردات :

شَدَّ المِئزَرَ:

أي: الإزار؛ كناية عن اجتناب النساء أو عن الجد والاجتهاد في العمل