بحث

التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر

٥٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوترإلغاء التصنيف ×

٥٦ نتيجة

حجم الخط

١ -لا وِتْرانِ في ليلةٍ [يعني حديث: زارَنا طَلقُ بنُ علِيٍّ في يَومٍ مِن رَمَضانَ، وأمسى عِندَنا، وأفطَرَ، ثم قامَ بنا اللَّيلةَ، وأوتَرَ بنا، ثم انحَدَرَ إلى مَسجِدِه فصَلَّى بأصحابِه حتى إذا بَقيَ الوِترُ قَدَّمَ رَجُلًا فقال: أوتِرْ بأصحابِكَ؛ فإنِّي سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا وِترانِ في لَيلةٍ.]

خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات.
الراوي : طلق بن علي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 159|التخريج : أخرجه أبو داود (1439)، والنسائي (1679)، وأحمد (16269) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -[القُنوتُ في الوِترِ عن عَبدِ اللهِ].

خلاصة حكم المحدث : [كان شعبة ينكره]
المحدث : يحيى القطان|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/218
الحديث كاملاً

٣ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُسَلِّمُ في الرَّكعَتَيْنِ مِنَ الوِترِ مِنَ الثَّلاثِ.

خلاصة حكم المحدث : [ابن أبي زائدة ينقص من هذا الحديث، ترك منه زرارة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/202|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل)) (4869).
الحديث كاملاً

٤ -إذا طَلَعَ الفَجرُ، فقد ذَهَبتْ كُلُّ صَلاةِ اللَّيلِ والوِترِ؛ فأَوتِروا قبلَ أنْ تُصْبِحوا.

خلاصة حكم المحدث : هو من قول ابن عمر ومن جعله مرفوعاً فقد وهم أو سها.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/101|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (3/101)
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَّمَ الحسَنَ بنَ علِيٍّ رَضِي اللهُ عنه القُنوتَ في الوِترِ: اللَّهمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيْتَ.

خلاصة حكم المحدث : مشهور
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/37
الحديث كاملاً

٦ -أُمِرْتُ بالوِتْرِ، وركعتَيِ الضُّحى، ولم يُكتَبْ عليكم.

خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/247|التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (ص274) بلفظه، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (2434) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -أُوصِيك يا أبا هُرَيرةَ بخِصالٍ أربَعٍ، لا تَدَعْهُنَّ أبدًا ما بَقِيتَ: عليك بالغُسْلِ يومَ الجُمُعةِ، والبُكورِ إليها، ولا تَلْغُ، ولا تَلْهَ. وأُوصِيك بصِيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ؛ فإنَّه صيامُ الدَّهرِ. وأُوصِيك بالوِتْرِ قبل النَّوْمِ. وأُوصِيك بركعتَيِ الفَجْرِ، لا تَدَعْهما وإن صلَّيْتَ اللَّيلَ كلَّه؛ فإنَّ فيهما الرَّغائبَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الميامي، قال الذهبي: ضعفوه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/317|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 272)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (67/ 336) كلاهما بلفظ قريب، وابن الجعد في ((مسنده)) (3422) بعضه.
الحديث كاملاً

٨ -زادَني ربِّي صلاةً، وهي الوترُ، وقتُها ما بينَ العِشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : معاذ|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/312|التخريج : أخرجه أحمد (22095)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (657) واللفظ لهما تامًا.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّه كان يَفصِلُ بينَ شَفعِه ووَترِه بتسليمةٍ، وأخبَرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوى
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/310|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1664) بلفظه، , وأحمد (5461)، وابن حبان (2435) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يُسَلِّمُ في رَكعَتي الوِترِ

خلاصة حكم المحدث : خطأ [أي في المتن]
الراوي : عائشة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 86|التخريج : أخرجه النسائي (1698)، والبيهقي (4877)، وابن أبي شيبة (6842) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتَرَ بثَلاثٍ

خلاصة حكم المحدث : خطأ [أي في إسناده]
الراوي : عمران بن حصين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 88|التخريج : أخرجه الطبراني (538) (18/215)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1725) بمعناه، والنسائي (1743) مختصرا.
الحديث كاملاً

١٢ -مَن لم يُوتِرْ فليسَ مِنَّا

خلاصة حكم المحدث : [ليس بالقوي]
الراوي : أبو هرَيرةَ|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 93|التخريج : أخرجه أحمد (9717)، وابن أبي شيبة (6932)، وابن راهويه (97) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوتِرُ بثَلاثَ عَشرةَ، فلمَّا كَبِرَ وضَعُف أوتَرَ بسَبعٍ.

خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه [الأعمش]؛ فقال مرة: عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة، وقال مرة: عن عمارة عن يحيى بن الجزار عن عائشة، وفي الكلام أيضا اختلاف، ويحيى بن الجزار لم يلق واحدا منهما.
الراوي : أم سلمة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 86|التخريج : أخرجه الترمذي (457) واللفظ له، والنسائي (1727) وقال: «بتسع»، وأحمد (26738)
الحديث كاملاً

١٥ -الوِترُ حَقٌّ، فمَن لم يُوتِرْ فليسَ مِنَّا

خلاصة حكم المحدث : [ليس بالقوي]
الراوي : بريدة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 93|التخريج : أخرجه أبو داود (1419)، والحاكم (1146)، والبيهقي (4524) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦ -أوتِرْ بخَمسٍ، فإن لم تَستَطِعْ فبثَلاثٍ، فإن لم تَستَطِعْ فبواحِدةٍ

خلاصة حكم المحدث : الثقات رووه عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب موقوفا غير مرفوع.
الراوي : أبو أيوب|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج : أخرجه أبو داود (1422)، والنسائي (1710)، وابن ماجة (1190) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧ -إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ زادَكُم صَلاةَ الوِترِ

خلاصة حكم المحدث : [ليس بالقوي]
الراوي : أبو بصرة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه أحمد (23851)، والطحاوي في (( شرح مشكل الآثار)) (4492) كلاهما بزيادة في آخره، والطبراني (2167) (2/ 279) بزيادة ي وسطه.
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُوتِرُ بخَمسٍ لا يُسَلِّمُ إلَّا في آخِرِهنَّ، ولا يَجلسُ إلَّا في آخِرِهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : الزهري أثبت من روى عن عروة عن عائشة في هذا الباب، وهو الذي ذكرناه أول الباب: أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوتر بواحدة
الراوي : عائشة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 88|التخريج : أخرجه النسائي (1717) بلفظه دون: ((لا يسلم إلا في آخرهن))، ومسلم (737)، وأبو داود (1338) مطولا.
الحديث كاملاً

١٩ -إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ زادَكُم صَلاةَ الوِترِ

خلاصة حكم المحدث : [ليس بالقوي]
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 93|التخريج : أخرجه أحمد (6693)، وابن أبي شيبة (6858) بنحوه، والطيالسي (2377) وزاد: ((فحافظوا عليها)).
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُوتِرُ بتِسعٍ لا يَجلسُ إلَّا في آخِرِهنَّ، ولا يُسَلِّمُ إلَّا في آخِرِهنَّ

خلاصة حكم المحدث : الزهري أثبت من روى عن عروة عن عائشة في هذا الباب، وهو الذي ذكرناه أول الباب: أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوتر بواحدة
الراوي : عائشة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 88|التخريج : أخرجه مسلم (746)، وأبو داود (1342)، والنسائي (1601) بمعناه مطولا.
الحديث كاملاً