١ -أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ لَيلةً في رَمَضانَ، فصَلَّى أُناسٌ بصَلاتِه، ثم خَرَجَ اللَّيلةَ الثانيةَ، فصَلَّوْا بصَلاتِه، فلَمَّا كان في الليلةِ الثالِثةِ كَثُروا حتى امتَلَأ المَسجِدُ أو كادَ يَمتَلئُ، فلم يَخرُجْ، فدَخَلَ عليه عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، الناسُ يَنتَظِرونَكَ. فقال: أمَا إنَّه لم يَخْفَ علَيَّ مَكانُهم، ولكِنْ خَشيتُ أنْ يُفرَضَ عليهم.
بحث
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
٧ نتيجة
٧ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/199|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (4862).
٢ -أنَّ أبا حَليمةَ قَنَتَ في النِّصفِ الآخِرِ مِن رَمَضانَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الحارث ، لا أدري من هذا
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه البيهقي (4694) بنحوه
٣ -أنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ كان يأمُرُ النَّاسَ بالقِيامِ في رَمَضانَ، فيَجعَلُ للرِّجالِ إمامًا، وللنِّساءِ إمامًا، فأمرني فأَمَمْتُ النِّساءَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الثقفي ومحمد بن عمارة لم أعرفهما والأثر لم أجده من رواية أخرى
الصفحة أو الرقم : 3/140|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5125) واللفظ له، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (125) باختلاف يسير.
٤ -أنَّ عليًّا أمرَ رجُلًا يصلِّي بِهِم في رَمضانَ عِشرينَ رَكْعةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن قيس أظنه الملائي وثقه أحمد ويحيى وأبو حاتم وأبو زرعة وغيرهم وأخرج له مسلم
الصفحة أو الرقم : 2/496|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7763)، والبيهقي (4683)، والآجري في ((الشريعة)) (1240) باختلاف يسير.
٥ -أنَّ عُمَرَ لمَّا جمَع الناسَ على أُبَيِّ بنِ كعبٍ كان لا يقنُتُ إلَّا في النصفِ الأخيرِ مِن رمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : [له إسنادان] رجالهما ثقات، لكن أحدهما منقطع، وفى الآخر راو لم يسم
الصفحة أو الرقم : 3/315
٦ -كان رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في رَمَضانَ عِشرينَ رَكعةً والوِترَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/325|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7774)، والطبراني (11/393) (12102)، والبيهقي (4799) باختلاف يسير
٧ -عن يزيدَ بنِ رومانٍ ( كانَ النَّاسُ في زمنِ عمرَ يقومونَ بثلاثٍ وعشرينَ رَكعةً )
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الصفحة أو الرقم : 147/1|التخريج : أخرجه مالك (380)، والفريابي في ((الصيام)) (179)، والبيهقي (4680) واللفظ لهم.
