بحث

التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :توبة - التوبة إلى الله تعالىإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -عن عطاءَ قال: نزلَتْ هذه الآيةُ في نَبْهَانَ التمارِ، وكنيتُه أبو مُقْبِلٍ، أتته امرأةٌ حسناءُ تبتاعُ منه تمرًا فقال لها: إن هذا التمرَ ليسَ بجيدٍ وفي البيتِ أجودُ منه فهل لكِ فيهِ ؟ قالت: نعم فذهبَ بها إلى بيتِهِ فضَمَّها إلى نفسِهِ وقبَّلَها، فقالت له: اتقِ اللهَ فتركَها وندِمَ على ذلك فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذكَر له ذلك، فنزلت هذه الآية { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ }

خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو كذاب
الراوي : [ عبدالله بن عباس]|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/755|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6473)، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (1/ 295) باختلاف يسير، وأحمد (2206) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -يقبلُ اللهُ توبةَ العبدِ ما لم يُغَرْغِرْ

غريب المفردات :
ما لم يُغَرْغِرْ:
ما لم يبلغ الروح إلى الحلقوم، والغرغرة: تردد الروح في الحلق
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومعناه صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/157
الحديث كاملاً

٤ -عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ قال : ارتبطَ أبُو لبابةَ إلى جذعٍ من جذوعِ المسجدِ بسلسلةِ بضعِ عشرةَ ليلةٍ، فكَانَتِ ابنتَهُ تأتيهِ عندَ كلِّ صلاةٍ فتحلَّهُ فيتوضأُ، وهيَ الأسطوانُ المخلقُ نحوَ من ثُلُثِها يدعَى أسطوانُ التوبةِ، ومِنْها حلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا لُبابةَ حينَ نزلَتْ توبتُهُ، وبينَها وبينَ القبرِ أسطوانٌ، وكان مالَكٌ يقولُ : الجدارُ مِنَ المشرقِ في حدِّ القناديلِ التي بين الأساطينِ التي في صفِّها أسطوانُ التوبةِ وبينَ الأساطينِ التي تلِّي القبرَ

غريب المفردات :
جذعٍ:
أصل النخلة، وقيل: ساقها
خلاصة حكم المحدث : هذا غريب من رواية الزبير عن مالك ، وجمع الروايات نص عن مالك في أن الآية نزلت في ذلك
الراوي : عبدالله بن أبي بكر|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/579|التخريج : أخرجه مالك (2118)، وابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (4/ 1740) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّهُ لما رضِيَ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إنَّ من توبَتي أن أهجرَ دارَ قومي وأُساكنَك، وأَنخلِعَ من مالي

خلاصة حكم المحدث : صورته منقطع
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/347|التخريج : أخرجه الدارمي (1699) واللفظ له، وأحمد (16080)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (6318) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -كُلُّ بَني آدَمَ خَطَّاءٌ، وخَيرُ الخَطَّائينَ التَّوَّابونَ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 4/ 81|التخريج : أخرجه الترمذي (2499)، وابن ماجة (4251)، والدارمي (2769) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -يُنزَعُ منه الإيمانُ، فإن تاب أُعِيدَ إليه

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 30|التخريج : أخرجه أحمد في ((الإيمان)) كما في ((مجموع الفتاوى)) (7/32) واللفظ له، وحرب الكرماني في ((المسائل)) (3/1014) مطولا، والخلال في ((السنة)) (1269) مطولا باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -قال آدمُ عليه السلامُ أرأيتَ يا ربِّ إن تبتُ ورجعتُ أعائدي إلى الجنةِ قال نعم فذلك قولُه فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ

خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه وفيه انقطاع
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/75|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (102) بلفظه مطولًا، وأحمد في ((الزهد)) (265)، وعبد الرزاق (6086) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٩ -عنِ ابنِ عباسٍ قوله { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ... } إذا حارب فقَتل فعليه القتلُ إذا ظهر عليه قبل توبتِه وإذا حارب وأخذ المالَ وقتَل فعليه الصَّلبُ إن ظهر عليه قبل توبتِه وإذا حارب وأخذ ولم يقتُل فعليه قطعُ اليدِ والرِّجلِ مِن خلافٍ إن ظهر عليه قبل توبتِه وإذا حارب وأخاف السُّبُلَ فإنما عليه النَّفيُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/92|التخريج : أخرجه البيهقي (17391) والطبري في ((التفسير)) ((8/ 373)) بلفظه، وأبو داود (4372) بمعناه
الحديث كاملاً