الصفحة أو الرقم : 1/539|التخريج :أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (2686)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 196)، وابن المرجى في ((فضائل بيت المقدس)) (صـ416) بنحوه.
٥ -"ما مِن مُسلِمٍ يَدْعو بدَعْوةٍ ليس فيها إثْمٌ ولا قَطيعةُ رَحِمٍ إلَّا أَعْطاه اللهُ بِها إحدى ثَلاثٍ: إمَّا أن يُعَجِّلَ له دَعْوتَه، وإمَّا أن يَدَّخِرَها له في الآخِرةِ، وإمَّا أن يَكُفَّ عنه مِن السُّوءِ بمِثلِها"، قالوا: إنَّا نُكثِرُ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: "اللهُ أَكثَرُ".
غريب المفردات :
قَطيعةُ رَحِمٍ:
الرحم: الأقارب والأهلون
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر :الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 321|التخريج :أخرجه أحمد (11133)، وابن أبي شيبة (29780)، والطبراني في ((الأوسط)) (4368) باختلاف يسير.
خلاصة حكم المحدث : الصواب أن الحديث من مسند أبي هريرة
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر :تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 110|التخريج :أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1303)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 467)، وتمام في ((فوائد تمام)) (342)، واللفظ لهم.
٧ -ليسَ مِنْ عبدٍ يَلقى اللهَ عز وجل لا يشركُ بهِ شيئًا لمْ يتندَّ بدمٍ حرامٍ، إلا دخلَ مِنْ أيِّ أبوابِ الجنةِ شاءَ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن عبد الرحمن بن عائذ لم يسمع من عقبة بن عامر
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 301|التخريج :أخرجه أحمد (17339)، والمحاملي في ((أماليه)) (443)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 756)، والمقدسي في ((التوحيد)) (63) واللفظ لهم جميعا.
٨ -حَديثُ: قال أبو الدَّرْداءِ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيدخُلُ المَرْءُ الجَنَّةَ وإنْ زَنَا وإن سَرَقَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن عَبد الملك النوفلي عن صفوان بن سُلَيم عن أَنس عنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/212|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (37)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 68)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2932) بنحوه.
٩ -حَديثُ الكَنَفِ [يعني حديثَ: عن صَفوانَ بنِ مُحرزٍ المازنيِّ، قال: بينما أنا أمشي مع ابنِ عُمَرَ إذ عَرَض له رجلٌ، فقال: كيف سَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في النَّجوى؟ قال: سَمِعتُه يقولُ: «يدنو المؤمِنُ من رَبِّه تبارك وتعالى حتَّى يَضَعَ عليه كَنَفَه، ويقالُ له: تعرِفُ كذا وكذا؟ فيقولُ: نعَم، فيقولُ: فإني سترتُها عليك في الدُّنيا، وإني أغفِرُها لك اليومَ، فيُعطى صحيفةَ حَسَناتِه، وأمَّا الكافِرُ والمنافِقُ فينادى بهم على رُؤوسِ الأشهادِ: {هؤلاء الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} »]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المعتمر، عَن أَبِيه، عن قتادة عنه .
الراوي : عبد اللهِ بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/532|التخريج :أخرجه أحمد (5436)، وابن حبان (5094)، والطبراني (13/ 257) (14009).
١٠ -حديث: أتى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَومًا فإذا امرَأةٌ تَنسِجُ بُردةً لها [وعِندَها صَبيٌّ، فأحيانًا تَضرِبُ بكَفِّها، وأحيانًا تُقبِلُ على صَبيِّها، ففَعَلَت ذلك مِرارًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتَرَونَ هذه تَرحَمُ صَبيَّها؟ قالوا: نَعَم، قال: فاللهُ تَعالى أرحَمُ مِن هذه بصَبيِّها].
غريب المفردات :
بُردةً:
ضرب من الثياب، وهو كساء مخلوط السواد والبياض
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الفضل بن موسى عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/196|التخريج :أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (1301)
١٤ -إنَّ عبدًا في جهنَّمَ ليُنادي ألفَ سنةٍ يا حنَّانُ يا منَّانُ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لجبريلَ عليه السَّلامُ : اذهَبْ فأتِني بعبدي هذا، فيذهبُ جبريلُ فيجِدُ أهلَ النَّارِ مُنكبِّين يبكون، فيرجعُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فيُخبِرُه، فيقولُ : ائتِني به فإنَّه في مكانِ كذا وكذا فيجيءُ به ويُوقِفُه على ربِّه فيقولُ له : يا عبدي كيف وجدتَ مكانَك ؟ فيقولُ : يا ربِّ شرَّ مكانٍ وشرَّ مَقيلٍ، فيقولُ : رُدُّوا عبدي، فيقولُ : يا ربِّ ما كنتُ أرجو إذ أخرجتَني منها أن ترُدَّني، فيقولُ : دَعوا عبدي
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو ظلال اسمه هلال ضعفوه