بحث

التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة

٣٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبةإلغاء التصنيف ×

٣٢ نتيجة

حجم الخط

٢١ -قال ابنُ عبَّاسٍ: "لا صغيرةَ مع إصرارٍ، ولا كبيرةَ مع استِغفارٍ"

خلاصة حكم المحدث : صحيح.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/534|التخريج : -
الحديث كاملاً

٢٢ -حَديثُ: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أرأيتَ رَجُلًا عَمِلَ الذُّنوبَ كُلَّها... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو نشيط محمد بن هارون أبو جعفر الحربي ويعرف بابن نشيط، عَن أبي المغيرة عن صفوان بن عَمْرو، عَن عَبد الرحمن.
الراوي : أبو طويل|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/239|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (4850).
الحديث كاملاً

٢٣ -التائبُ من الذَّنبِ كمنْ لا ذنبَ له

خلاصة حكم المحدث : تفرد بروايته محمد بن عبد الله الرقاشي عن وهيب بهذا الإسناد مرفوعا ولم يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/257|التخريج : أخرجه ابن ماجة(4250 )،والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10281 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (108 )
الحديث كاملاً

٢٤ -الندمُ توبةٌ [فقال له أَبِي: أنتَ سمِعتَ رَسولَ اللهِ يقولُ: (النَّدمُ تَوبةٌ؟) قال: نعَمْ.]

خلاصة حكم المحدث : اختلف على أبي سعد فيه [في رفعه ووقفه]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/260|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4252)، وأحمد (3568)
الحديث كاملاً

٢٥ -الندمُ توبةٌ [فقال له أَبِي: أنتَ سمِعتَ رَسولَ اللهِ يقولُ: (النَّدمُ تَوبةٌ؟) قال: نعَمْ.]

خلاصة حكم المحدث : أصح طرق هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/249|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4252)، وأحمد (3568)
الحديث كاملاً

٢٦ -التائبُ منَ الذنبِ كمنْ لا ذنبَ لهُ

خلاصة حكم المحدث : رجال سنده ثقات ولولا الإرسال الذي فيه لكان صحيحاً
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/87|التخريج : أخرجه ابن ماجة(4250 )،والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10281 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (108 )
الحديث كاملاً

٢٧ -التائبُ من الذنبِ كمن لا ذنبَ له وإذا أحبَّ اللهُ عبدًا لم يضرَّهُ ذنبٌ

خلاصة حكم المحدث : لم أقف على سنده
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/88|التخريج : أخرجه القشيري في ((الرسالة القشيرية)) (1/ 207)
الحديث كاملاً

٢٨ -الندمُ توبةٌ والتائبُ منَ الذنبِ كمَن لا ذنبَ له

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعد الأنصاري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/88|التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/349) باختلاف يسير، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/202)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/398) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٩ -التائبُ من الذنبِ كمن لا ذنبَ له والمستغفرُ من الذنبِ وهو مقيمٌ عليه كالمستهزئِ بربِّهِ ومن آذَى مسلِمًا كان عليه من الإثمِ مثلَ كذا وكذا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فيه من لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/87|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (85 ) واللفظ له، و البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6780 )، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/ 72)
الحديث كاملاً

٣٠ -أنَّ رجلًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ أحدُنا يُذنِبُ الذَّنبَ قالَ يُكْتبُ عليهِ قالَ ثمَّ يستغفرُ ويتوبُ قالَ يُغفَرُ لَهُ ويتابُ عليهِ قالَ ثمَّ يَعودُ فيذنبُ قالَ يُكْتبُ عليهِ قالَ ثمَّ يَستَغفرُ ويَتوبُ قالَ يُغفَرُ لَهُ ويُتابُ عليهِ ولا يملُّ اللَّهُ حتَّى تملُّوا

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح وله شاهد في الصحيحين
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 134|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8689) ، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6695) ، والروياني في ((مسنده)) (173) واللفظ لهم جميعا .
الحديث كاملاً

٣١ -اسمُها نَصرةُ. [أي: القَريةُ التي أُرشِدَ إليها الرَّجُلُ الذي قَتَلَ مِئةَ نَفْسٍ، وأرادَ التَّوبةَ].

خلاصة حكم المحدث : [له إسنادان] أحدهما جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/431|التخريج : أخرجه الطبراني (14/ 62) (14660)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (3257) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٢ -الإسلامُ يجبُّ ما قَبلَهُ [يعني حديث: لمَّا أَلْقى اللهُ عزَّ وجلَّ في قَلْبي الإسلامَ، قال: أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليُبايعَني، فبسَطَ يَدَه إليَّ، فقُلْتُ: لا أُبايعُكَ يا رسولَ اللهِ حتى تَغفِرَ لي ما تقَدَّمَ من ذَنْبي، قال: فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عَمرُو، أمَا علِمْتَ أنَّ الهِجرةَ تَجُبُّ ما قَبلَها منَ الذنوبِ، يا عَمرُو، أمَا علِمْتَ أنَّ الإسلامَ يَجُبُّ ما كان قَبلَه منَ الذنوبِ.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن العاص|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1280|التخريج : أخرجه أحمد (17812)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (507) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4993) واللفظ له.
الحديث كاملاً