التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس

١ -سُنُّوا لهم سُنَّةَ أهلِ الكتابِ، غيرَ آكِلِي ذَبائحِهم، ولا ناكِحِي نِسائهِم.

٢ -كتب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مجوسِ هَجَرَ يَعرِضُ عليهم الإسلامَ، فمَن أسلَمَ قَبِلَ، ومَن أصَرَّ ضُرِبَت عليهم الجِزيةُ ، على ألَّا تؤكَلَ لهم ذَبيحةٌ ولا يُنكَحَ لهم امرأةٌ.

غريب المفردات :

الجِزيةُ:

هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة

٣ -أنَّ عُمَرَ ذَكرَهم، فقال: ما أدري كيف أصنَعُ في أمرِهم؟ فشَهِد عبدُ الرَّحمنِ بأنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، قال: سُنُّوا بهم سُنَّةَ أهلِ الكِتابِ

٤ -أنَّ عُمرَ ذكَر المجوسَ فقال : ما أدري كيفَ أصنَعُ في أمرِهِم ؟ فقال : عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ : أشهدُ لَسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : سُنُّوا بهِم سُنَّةَ أهلِ الكتابِ

٥ -أنَّ عُمَرَ قال: لا أدْري ما أصنَعُ بالمَجوسِ. فقال عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ: أشهَدُ لَسَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: سُنُّوا بهم سُنَّةَ أهلِ الكِتابِ.

٦ -أنَّ المُستورِدَ بنَ غَفْلةَ كان في مجلسٍ وفروةُ بنُ نوْفلٍ الأشجعيُّ فقال رجلٌ ليس على المجوسِ جِزيةٌ فقال المستورِدُ أنت تقولُ هذا وقد أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من مجوسِ هجَرَ الجِزيةَ واللهِ لما أخفيتَ أخبثَ ممَّا أظهرتَ فذهب به حتَّى دخلا على عليٍّ رضي اللهُ عنه وهو في قصرِه جالسٌ في قُبَّةٍ فقال يا أميرَ المؤمنين زعَم هذا أنَّه ليس على المجوسِ جِزيةٌ وقد علِمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذها من مجوسِ هجَرَ فقال عليٌّ اجلِسا فواللهِ ما على الأرضِ اليومَ أحدٌ أعلمُ بذلك منِّي كان المجوسُ أهلَ كتابٍ يقرءونه وعِلمٍ يدرُسونه فشرِب أميرُهم الخمرَ فوقع على أختِه فرآه نفرٌ من المسلمين فلمَّا أصبح قالت أختُه إنَّك قد صنعتَ بها كذا وكذا وقد رآك نفرٌ لا يسترون عليك فدعا أهلَ الطَّمعِ فأعطاهم ثمَّ قال لهم قد علِمتم أنَّ آدمَ أنكح بنيه بناتِه، فجاء أولئك الَّذين رأَوْه فقالوا ويلًا للأبعدِ إنَّ في ظهرِك حَدًّا فقتلهم، وهم الَّذين كانوا عنده ثمَّ جاءت امرأةٌ فقالت بلَى قد رأيتُك فقال لها ويحًا لبغِيِّ بني فلانٍ فقالت أجل واللهِ لقد كنتُ بغِيًّا ثمَّ تُبتُ فقتلها، ثمَّ أُسرِي على ما في قلوبِهم وعلى كتابِهم فلم يُصبِحْ عندهم شيءٌ منه.

غريب المفردات :

الجِزيةَ:

هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة

٧ -عنِ السّائِبِ بنِ يَزيدٍ شهِدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما عهِدَ إلى العلاءِ حينَ وجَّهَهُ إلى اليمنِ قال ولا يِحِلُّ لأحدٍ جَهِلَ الفرْضَ والسُّننَ ويَحِلُّ لهُ ما سِوى ذلكَ وكتبَ للعلاءِ أنْ سُنُّوا بالمجوسِ سُنةَ أهلِ الكتابِ

٨ -قال عُمَرُ: ما أَدْري ما أصنَعُ بالمَجوسِ. فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: سُنُّوا بهم سُنَّةَ أهلِ الكتابِ.

٩ -عن ابنِ شهابٍ قال : بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ الجزيةَ من مجوسِ البحرينِ وأنَّ عمرَ أخذها من مجوسِ فارسَ وأنَّ عثمانَ أخذها من البربرِ

غريب المفردات :

الجزيةَ:

هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة

البربرِ:

قوم من أهل المغرب كالأعراب في القسوة والغلظة

١٠ -أنَّ عُمرَ بنَ الخطابِ قال ما أدري ما أصنعُ بالمجوسِ أهلِ الذمةِ فقال عبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ سنتُهمْ سنةُ أهلِ الكتابِ

١١ -أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ذكرَ المجوسَ فقال ما أدري كيف أصنعُ في أمرهم فقال عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ أشهدُ لسمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : سُنُّوا بهم سُنَّةَ أهلِ الكتابِ

١٢ -أنَّهُ انتهَى إلى حِصنٍ أوْ مدينةٍ وفي رِوايةٍ حاصَرَ قصْرًا من قُصورِ فارِسَ فقال لأصحابِهِ دَعونِي أدعُوهمْ كما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدعُوهمْ فقال إنَّما كُنتُ رجلًا مِنكمْ فهدانِي اللهُ للإسلامِ فإنْ أسلمتُمْ فلَكمْ ما لنا وعليكُمْ ما عليْنا وإنْ أنتُمْ أبيْتُمْ فأدُّوا الجِزيةَ وأنتمْ صاغِرونَ فإنْ أبيتُمْ نابذْناكُمْ على سواءٍ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الخائِنينَ يُفعلُ ذلكَ بِهِمْ ثلاثةَ أيّامٍ فلَمّا كان اليومُ الرابِعُ غدًا الناسُ إليها ففَتَحُوها

غريب المفردات :

الجِزيةَ:

هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة

على سواءٍ:

ليكون خصمه مساويا معه في النقض والسوية، أي: مستوية

١٣ -أخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجِزيةَ من مجوسِ البحرينِ وأَخَذَها عمرُ من فَارِسَ وأَخَذَها عثمانُ من البَرْبَرَ

غريب المفردات :

الجِزيةَ:

هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة

البَرْبَرَ:

قوم من أهل المغرب كالأعراب في القسوة والغلظة