١ -مَن علمَ أنَّ اللَّيلَ يأويهِ إلى أَهْلِهِ فليَشهدِ الجمُعةَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده معارك بن عباد هو وإن كان ضعيفا إلا أنه روى عنه جماعة قال الذهبي في الكاشف روى عنه مسلم بن إبراهيم وحجاج بن نصير
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 3/176|التخريج : أخرجه البيهقي (5667) واللفظ له، والترمذي -معلقا- (502).
٢ -الجُمُعةُ واجبةٌ على كلِّ قَرْيةٍ، إن لم يكُنْ إلَّا أربعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن سعيد التجيبي والوليد بن محمد والحكم بن عبد الله قال الدارقطني: كل هؤلاء متروكون ولم يسمع الزهري من السدوسية وكل ما رواه متروك
الراوي : أم عبدالله الدوسية|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/297|التخريج : أخرجه البيهقي (5682)، والدارقطني (1592)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3401) بلفظه.
٣ -قالَ عليٌّ: لا جُمُعةَ ولا تَشريقَ إلَّا في مِصْرٍ جامِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحارث|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 4/219|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5177)، وأبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2990)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1154) واللفظ لهم.
٤ -بَلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَمَعَ أهلَ العَوالي في مَسجِدِه يَومَ الجُمُعةِ، فكان يأتي الجُمُعةَ من المُسلِمينَ مَن كان بالعَقيقِ ونحوِ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عمرو بن السرج: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 50|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (50)
٥ -أنَّ مُصعَبَ بنَ عُمَيرٍ حين بَعَثَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ جَمَّعَ بهم، وهُم اثْنا عَشَرَ رَجُلًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النفيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل أبو جعفر النفيلي الحراني ثقة حافظ من رجال البخاري ومعقل بن عبيد: صدوق يخطئ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 53|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (53)، والبيهقي (5826)
٦ -الجُمُعةُ واجِبةٌ على كلِّ قَرْيةٍ فيها إمامٌ، وإن لم يكونوا إلَّا أرْبَعةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن مُحمَّد الموقري متروك، والحكم متروك، ولا يصح هذا عن الزهري، كل من رواه عنه متروك. [والزهري لا يصح سماعه من الدوسية]
الراوي : أم عبدالله الدوسية|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2761|التخريج : أخرجه البيهقي (5683) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (2/482)، والدارقطني (1592)
٧ -لا جمعةَ إلَّا في مصرٍ جامعٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/232
٨ -أمرنا النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نشهدَ الجمعةَ من قباءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 55
٩ -عن أبي مسعودٍ الأنصاري قال أولُ من قدمَ من المهاجرينَ المدينةَ مُصْعَبُ بن عُمَيرٍ وهو أولُ من جمعَ بِها يوم الجمعةِ جمعهُم قبل أن يَقُدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فصلى بهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأخضر ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/701|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6294) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (47) باختلاف يسير