بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز

٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - اتباع الجنائزإلغاء التصنيف ×

٢٧ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في جِنازةٍ، فرأى عُمَرُ امرأةً فصاحَ بها، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعْها يا عُمَرُ، فإنَّ العينَ دامِعَةٌ، والنَّفسَ مُصابَةٌ، والعَهدَ قريبٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/160|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11411) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1587)، وأحمد (9731) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنَّهُ مَرَّ بأبي هُريرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ وهُوَ يُحدِّثُ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حديثَ مَنْ تَبِعَ جنازةً، فقالَ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ يا أبا هُريرةَ أسمِعْتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ هذا؟ قالَ: اللَّهمَّ نعَمْ، لمْ يكُنْ يَشْغَلُني عَنْ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غَرْسُ الوَدِيِّ ولا صَفْقٌ بالأسواقِ، لقَدْ كُنتُ أطلُبُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلمةً يُعلِّمْنِيها أو أكلةً يُطعِمْنِيها. فقالَ ابنُ عُمَرَ: يا أبا هُريرةَ، قَدْ كُنتَ أَلْزَمَنا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَعْلَمَنا بحديثِهِ.

غريب المفردات :
أَنْشُدُكَ اللَّهَ:
أي: أسألك وأقسم عليك أن ترفع نشيدي - يعني صوتي - بأن تجيبني وتلبي دعوتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحقيق منيف الرتبة
الصفحة أو الرقم : 99|التخريج : أخرجه الترمذي (3836) مختصراً، وأحمد (4453) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -ما مَشى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى ماتَ إلَّا خلفَ الجنازةِ وبِهِ نأخُذُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الجماعة
الراوي : طاوس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/25|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6262) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -[حَديثُ المشْيِ أمامَ الجِنازةِ] [يعني حديث: رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ يَمْشونَ أمامَ الجِنازةِ.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/289
الحديث كاملاً

٥ -حديث حَمْلِ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ عبْدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ. [يعني حديث: رأَيْتُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ في جِنازةِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ قائمًا بَيْنَ العَمُودَيْنِ المُقدَّمَيْنِ، واضعًا السَّريرَ على كاهِلِه.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/287
الحديث كاملاً

٦ -رأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعُمَرَ يَمشونَ أمامَ الجَنازةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/374|التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007) واللفظ لهما، والنسائي (1944) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -مَن شيَّع جِنازةً حتى يُصلِّيَ عليها، كان له منَ الأجْرِ قيراطٌ ، ومَن مشَى مع جِنازةٍ حتى تُدْفَنَ، كان له منَ الأجْرِ قيراطانِ، والقيراطُ مِثْلُ أُحُدٍ.

غريب المفردات :
كان له منَ الأجْرِ قيراطٌ:
القيراط: هو ثواب معلوم عند الله تعالى، وفسر بجبل عظيم تعظيماً له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1264|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1264) واللفظ له، والنسائي (1940)، وأحمد (18596) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -مَن تَبِعَ جِنازةً حتى يُصَلِّيَ عليها، فلَهُ قيراطٌ، ومَنِ انتَظَرَها حتى يُفرَغَ منها، فلَهُ قيراطانِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16798|التخريج : أخرجه النسائي (1941)، وأحمد (16798) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -عن سالمٍ، عن أبيه: أنَّه رَأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعُمَرَ يَمشون أمامَ الجِنازةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 286|التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007) باختلاف يسير، والنسائي (1944) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في جِنازَةٍ، فرأى عُمَرُ امرأَةً، فصاحَ بها، فقال: " دعْها يا عُمَرُ.."

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1/ 290|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1587)، وأحمد (9731) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -من تَبعَ جنازةً حتَّى يفرغَ منها فلَهُ قيراطانِ، فإن رجَعَ قبلَ أن يَفرغَ منها فلَهُ قيراطٌ.

خلاصة حكم المحدث : حسن إن كان أشعث هو ابن عبد الله الحراني, وصحيح إن كان أشعث هو ابن عبد الملك الحمراني
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 882|التخريج : أخرجه النسائي (1941)، وأحمد (20575)، والروياني في ((المسند)) (878) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -لقَد رأيتُنا معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – وإنَّا لنَكادُ نرمُلُ بِها. قالَ وَكيعٌ أن نرمُلَ بالجِنازةِ رَملًا.

غريب المفردات :
نرمُلَ:
الرمل: سرعة المشي دون العدو
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/223|التخريج : أخرجه أبو داود (3182)، والنسائي (1913) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -كنتُ جالسًا وسُلَيْمانُ بنُ صُرَدٍ وخالدُ بنُ عُرفطةَ، فذَكَروا أنَّ رجلًا توُفِّيَ ماتَ ببطنِهِ، فإذا هما يشتَهيانِ أن يَكونا شُهَداءَ جَنازتِهِ، فقالَ أحدُهُما للآخَرِ: ألم يقُلْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: من يقتُلهُ بطنُهُ ، فلن يعذَّبَ في قبرِهِ فقالَ الآخرُ: بلَى، وفي رواية صدَقتَ.

غريب المفردات :
من يقتُلهُ بطنُهُ:
قيل: هو أن يقتله الإسهال، وقيل: الاستسقاء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سليمان بن صرد أو خالد بن عرفطة|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 53|التخريج : أخرجه النسائي (2052)، وفي ((السنن الكبرى)) (2190)، وأحمد (18310)، والطبراني (4101) (4/ 189) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٤ -الرَّاكبُ يسيرُ خلفَ الجَنازةِ، والماشي حيثُ شاءَ مِنها خلفَها، وأمامَها، وعن يمينِها، وعن يسارِها قريبًا منها، والطِّفلُ يصلَّى عليهِ، ويُدعَى لوالديهِ بالمغفرةِ والرَّحمةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 94|التخريج : أخرجه أبو داود (3180 )،وأحمد(18174 )،والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 430) (1042)
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يَمشونَ أمامَ الجنازةِ وخلفَها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه الترمذي (1010)، وابن ماجه (1483)، وأبو يعلى (6/291) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -وكان ابنُ عمرَ يُصلِّي عليها، ثم ينصرفُ، فلما بلغَه حديثَ أبي هريرةَ قال : [ أكثرَ علينا أبو هريرةَ، ( وفي روايةٍ : فتعاظمَه ) ]، [ فأرسلَ خبَّابًا إلى عائشةَ يسألُها عن قولِ أبي هريرةَ ثم يرجعُ إليه فيُخبرُه ما قالتْ، وأخذ ابنُ عمرَ قبضة من حصى المسجدِ يُقلبُها في يدِه حتى رجع إليه الرسولُ، فقال : قالتْ عائشةُ : صدق أبو هريرةَ، فضرب ابنُ عمرَ بالحصى الذي كان في يدِه الأرضَ ثم قال : ] لقد فرْطنا في قراريطَ كثيرةٍ، [ فبلغ ذلك أبا هريرةَ فقال : إنه لم يكن يُشغلُني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صفقةَ السوقِ، ولا غرْس الودي، إنما كنتُ أُلْزِم النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لكلمةٍ يُعلمنيها، وللقمةٍ يُطعمُنيها ]، [ فقال له ابنُ عمرَ : أنت يا أبا هريرةَ كنتَ ألزمَنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأعلمنا بحديثِه ].

خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادات كلها لمسلم، إلا الأخيرة، إسنادها صحيح، والتي قبلها سندها صحيح على شرط مسلم، والزيادة الثانية للشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 89|التخريج : أخرجه أحمد (4453) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1323، 1324، 1325) مفرقاً بمعناه، ومسلم (945) بنحوه
الحديث كاملاً

١٧ -كنتُ معَ أنَسٍ في جنازةٍ، فأمرَ بالميِّتِ فَسُلَّ من قِبَلِ رِجْلِ القبرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 192|التخريج : أخرجه أحمد (4081) بلفظه، وابن أبي شيبة (11798)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (3195) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -شَهِدْتُ جَنازةً في بَني سلَمةَ، فقمتُ، فقالَ لي نافعُ بنُ جُبَيْرٍ: اجلِس فإنِّي سأخبرُكَ في هذا بثَبتٍ: حدَّثَني مسعودُ بنُ الحَكَمِ الزُّرقيُّ، أنَّهُ سمعَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ برَحبةِ الكوفةِ، وَهوَ يقولُ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَنا بالقيامِ في الجنازةِ، ثمَّ جلسَ بعدَ ذلِكَ، وأمرَنا بالجلوسِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 100|التخريج : أخرجه أحمد (623)، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند عمر-)) (825)، واللفظ لهما، وأبو داود (3175)،بمعناه، وأصله في مسلم (962)
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في جَنازةٍ، فرأى عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه امرأةً، فصاحَ بها، فقال: دَعْها يا عُمَرُ.. الحَديثَ.

خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/396|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1587)، وأحمد (9731) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -حديثُ المشيِ أمامَ الجنازةِ [يعني حديث: رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ يَمْشونَ أمامَ الجِنازةِ.]

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الإقناع لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/156|التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، والطيالسي (1926) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً