التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت

١ -(أكْثِروا ذِكرَ هادِمِ اللَّذاتِ)؛ يَعني: الموتَ.

٢ -صَلُّوا صَلاةَ مُودِّعٍ [يعني حديث: إذا قمتَ فى صلاتِك فصلِّ صلاةَ مودِّعٍ، و لا تكلَّمَ بكلامٍ تعتذرُ منه، و اجمع الإِياسَ مما فى أيدى الناسِ]

٣ -أكثِروا مِن ذِكرِ هاذِمِ اللَّذَّاتِ .

غريب المفردات :

هاذِمِ اللَّذَّاتِ:

قاطعها، والمراد: الموت

٤ -لَمُعالَجةُ مَلَكِ الموتِ أشَدُّ مِن ألفِ ضَرْبةٍ بالسَّيفِ.

٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم سُئِلَ: أيُّ المؤمنينَ أكيَسُ؟ قال: أكثَرُهم للموتِ ذِكرًا، وأشَدُّهم استعدادًا له؛ أولئك همُ الأكياسُ.

٦ -أكْثِروا ذِكرَ هاذِمِ اللَّذاتِ" يعني: الموتَ.

٧ -أكثِروا (من) ذِكرِ هاذِمِ اللَّذاتِ، يعني: الموتَ

٨ -فإِنَّ في زيارتِها تذكِرَةٌ

٩ -أكثِرُوا ذكرَ هادمِ اللذاتِ. يعني : الموتَ

١٠ -اعملْ لدنياك كأنك تعيشُ أبدًا، واعملْ لآخرتِك كأنك تموتُ غدًا

١١ -أكْثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ فإنَّكمْ إذا ذكرتُموهُ في ضيقٍ وسَّعهُ عليكُمْ ورضيتُمْ بِهِ فأجرْتُمْ وإنْ ذكرتُموهُ في غِنًى بغضَهُ إليكُمْ فجدتُمْ بِهِ فأثبتُمْ إنَّ المَنايا قاطعاتُ الآمالِ واللياليَ مدنياتُ الآجالِ وإنَّ المرءَ بينَ يومينِ يومٍ قدْ مضَى أُحصيَ فيهِ عملُهُ فختمَ عليهِ ويومٍ قدْ بقِيَ لا يَدري لعلَّهُ لا يصلُ إليهِ وإنَّ العبدَ عندَ خروجِ نفسِهِ وحلولِ رمسِهِ يَرى جزاءَ ما أسلفَ وقلَّةَ غناءِ ما خلفَ ولعلَّهُ مِنْ باطلٍ جمعَهُ أوْ مِنْ حقٍّ منعَهُ

غريب المفردات :

هاذمِ اللذاتِ:

قاطعها، والمراد: الموت