بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموتإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -مَوتُ الفُجاءةِ أخْذةُ أسَفٍ .

غريب المفردات :
أخْذةُ أسَفٍ:
بفتح السين أي: غضب، أو بكسرها، أي: غضبان
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبيد بن خالد السلمي|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 139|التخريج : أخرجه أبو داود (3110) واللفظ له، وأحمد (15496)، والبيهقي (6570)
الحديث كاملاً

٢ -أدنى جبَذاتِ الموتِ بمنزلةِ مائةِ ضَرْبةٍ بالسَّيْفِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل و[فيه] الضحاك قال فيه ابن معين: ليس بشيء، وقال النسائي: ليس بثقة ووثقه ابن حبان
الراوي : الضحاك بن حمزة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/480|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا ذكر الموت كما في ((التنوير شرح الجامع الصغير)) (1/ 479) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: اللَّهمَّ إنَّك تأخُذُ الرُّوحَ مِن بينِ العَصَبِ والقَصَبِ والأناملِ، فأَعنِّي عليه، وهوِّنْه عليَّ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/562
الحديث كاملاً

٤ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالموتِ، عندَه قَدَحٌ فيه ماءٌ، وهو يُدخِلُ يدَهُ في القَدَحِ، ثم يَمسَحُ وجهَهُ بالماءِ، ثم يقولُ: "اللهمَّ أَعِنّي على غَمراتِ الموتِ وسَكَراتِ الموتِ".

غريب المفردات :
اللهمَّ أَعِنّي على غَمراتِ الموتِ:
أي: شدائده، أي: أعني على دفعها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن جرجس وهو مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 912|التخريج : أخرجه الترمذي (978)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7101)، وابن ماجه (1623)، وأحمد (25176) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -المؤمنُ يموتُ بعَرَقِ الجَبينِ

غريب المفردات :
المؤمنُ يموتُ بعَرَقِ الجَبينِ:
هو عبارة عن شدة الموت، وقيل: هو علامة الخير عند الموت
خلاصة حكم المحدث : فيه قتادة مدلس معروف بالتدليس وقد روى هذا بصيغة العنعنة له شواهد
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/394|التخريج : أخرجه الترمذي (982)، والنسائي (1829)، وابن ماجه (1452)، وأحمد (23097).
الحديث كاملاً

٦ -إنِّي لأعلمُ كلمةً لا يقولُها عبدٌ حقًّا مِنْ قلبِهِ إلا حُرِّمَ على النارِ. فقال لهُ عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : أنا أحدثُكَ ما هيَ، هيَ كلمةُ الإخلاصِ التي ألزمَها اللهُ تباركَ وتَعالى محمدًا صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابَهُ، وهيَ كلمةُ التَّقوى التي ألاصَ عليها نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم عمَّهُ أبا طالبٍ عندَ الموتِ : شهادةُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ

غريب المفردات :
ألاصَ عليها:
أي: أداره عليها وراوده فيها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 298|التخريج : أخرجه أحمد (447) واللفظ له، والحاكم (1298) باختلاف يسير، والحارث (1) وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/ 774) كلاهما مختصرا وأصله في الصحيح.
الحديث كاملاً

٧ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: [حينَ حضَرَتْه الوفاةُ وهو يمُدُّ يدَه وهو يقولُ يا جِبْريلُ أينَ أنتَ ثمَّ يقبِضُها ويبسُطُها ففعَل ذلكَ مِرارًا وهو يقولُ يا جِبْريلُ اشفَعْ لي عندَ ربِّي] إنَّه يُهَوِّنُ عليَّ الموتَ [فذكَر أبو هُرَيْرَةَ أنَّه سمِع عائشةَ تقولُ لقد سمِعْتُ ما لَمْ تسمَعْ أُذُنٌ مِن جِبْريلَ وهو يقولُ لبَّيْكَ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري عنه عنها، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الحميد بن جعفر عنه، وتَفَرَّدَ بهِ المعلى بن عَبد الحميد، عَن عَبد الحميد.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/495|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6514)
الحديث كاملاً

٨ -شهدتُ أبا أمامةَ الباهليَّ وهو في النَّزْعِ فقال إذا أنا مِتُّ فاصنعوا بي كما أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إذا ماتَ أَحَدٌ من إخوانِكم فسوَّيتمُ الترابَ عليهِ فليقمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه ثم ليقلْ يا فلانَ بنَ فلانِ بنِ فلانةَ فإنهُ يسمعُ ولا يُجيبُ ثم يقولُ يا فلانَ بنَ فلانةَ فإنهُ يستوي قاعدًا ثم يقولُ يا فلانَ بنَ فلانةَ فإنهُ يقولُ أرشدْنَا رحِمَكَ اللهُ ولكن لا تشعرونَ فليقلْ اذكرْ ما خرجتَ عليهِ من الدنيا شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ وأنكَ رضيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمحمدٍ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا فإنَّ منكرًا ونكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ انطلقْ بنا ما نقعدُ عندَ من لُقِّنَ حُجَّتَهُ فيكونُ اللهُ حجيجَهُ دونَهما قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ فإن لم يَعرفْ أُمَّهُ قال فينسبُه إلى حوَّاءَ يا فلانَ بنَ حواءَ

غريب المفردات :
حوَّاءَ:
سميت بذلك لأنها أم كل حي
حواءَ:
سميت بذلك لأنها أم كل حي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/203|التخريج : أخرجه الطبراني (8/298) (7979)
الحديث كاملاً