بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تسجية الميت

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - تسجية الميتإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ يَومَ أُحُدٍ بحَمزَةَ، فسُجِّيَ ببُرْدَةٍ، ثم صلَّى عليه، فكبَّر عليه تِسعَ تَكبيراتٍ، ثم أُتِيَ بالقَتْلى يُصَفُّونَ ويُصَلِّي عليهم وعليه معهم.

خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 307|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2887)
الحديث كاملاً

٢ -"خَمِّروا وُجوهَ مَوْتاكم، ولا تَشَبَّهوا بيَهودَ".

غريب المفردات :
خَمِّروا:
خمرته: أي: غطيته
خلاصة حكم المحدث : أنكره وقال: هذا أخطأ فيه حفص فرفعه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3020|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 183)، (11436)، والبيهقي (6730)، والضياء في ((المختارة)) (11/ رقم229) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -خمِّروا وجوهَهم، ولا تَشبَّهوا باليَهودِ

غريب المفردات :
خمِّروا:
خمرته: أي: غطيته
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/152|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (14651) واللفظ له، وأحمد في ((العلل-رواية عبد الله)) (2709)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (273) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -عن ابنِ عبَّاسٍ فذكَرَ ضرَبَ الكِلَّةِ، وأنَّ العبَّاسَ أدخَلَ فيها عليًّا والفَضلَ وأبا سُفْيانَ وأُسامةَ، ورِجالٌ مِن بني هاشمٍ مِن وراءِ الكِلَّةِ في البَيتِ، فذكَرَ أنَّهم أُلقِيَ عليهم النُّعاسُ، فسمِعوا قائلًا يقولُ: لا تُغسِّلوا رسولَ اللهِ؛ فإنَّه كان طاهرًا. فقال العبَّاسُ: ألَا بلى. وقال أهلُ البَيتِ: صدَقَ، فلا تُغَسِّلوه. فقال العبَّاسُ: لا ندَعُ سُنَّةً لصَوتٍ لا نَدْري ما هو. وغشِيَهم النُّعاسُ ثانيةً، فناداهم: أنْ غَسِّلوه وعليه ثيابُه. فقال أهلُ البَيتِ: ألَا لا. وقال العبَّاسُ: ألَا نعَمْ. فشَرَعوا في غَسلِه وعليه قميصٌ ومِجوَلٌ مَفتوحٌ، فغسَّلوه بالماءِ القَراحِ، وطَيَّبوه بالكافورِ في مواضِعِ سُجودِه، ومَفاصِلِه، واعتُصِرَ قَميصُه ومِجوَلُه، ثمَّ أُدرِجَ في أكفانِه، وجَمَّروه عودًا ونَدًّا، ثمَّ احتَمَلوه حتى وضَعوه على سَريرِه وسَجُّوه.

غريب المفردات :
أُدرِجَ:
لف
خلاصة حكم المحدث : فيه غرابة جدا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/229|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن كثير في ((البداية والنهاية))
الحديث كاملاً

٥ -عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه قال دخَلْنا على رجلٍ من الأنصارِ وهو مريضٌ يعقلُ فلم نبرحْ حتَّى قبِضَ فبَسطْنا عليه ثوبَهُ وسجيناهُ وله أمٌّ عجوزٌ كبيرةٌ عند رأسِهِ فالتفَتْ إليها بعضُنا وقال يا هذه احتسبي مُصيبتكِ عند اللهِ فقالتْ وما ذاكَ أمات ابني قلنا نعم قالتْ أحقٌّ ما تقولونَ قلنا نعم فمدَّتْ يدَها إلى اللهِ تعالَى فقالتْ اللَّهمَّ إنَّك تعلمُ أنِّي أسلمتُ وهاجرتُ إلى رسولِكَ رجاءَ أنْ تعينَني عند كلِّ شدَّةٍ ورخاءٍ فلا تحمِّلْني هذه المصيبةَ اليومَ قال فكشفَ الرَّجلُ عن وجههِ وقعد وما برِحْنا حتَّى أكَلنا معه

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [ثابت البناني]|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/296|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا كما في ((البداية والنهاية)) لابن كثير (9/ 391)، والبيهقي كما في ((البداية والنهاية)) لابن كثير (9/ 391) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً