بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة

٣١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - صلاة الجنازةإلغاء التصنيف ×

٣١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -آخِرُ ما كَبَّرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الجَنائِزِ أربَعًا، وكَبَّرَ عُمَرُ على أبي بَكرٍ أربَعًا، وكَبَّرَ عَبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ على عُمَرَ أربَعًا، وكَبَّرَ الحَسَنُ بنُ عَليٍّ على عَليٍّ أربَعًا، وكَبَّرَ الحُسَينُ على الحَسَنِ أربَعًا، وكَبَّرَت المَلائِكةُ على آدَمَ أربَعًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرات بن السائب، وهو متروك الحديث، والفرات بن سلمان خطأ
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 460|التخريج : أخرجه الحاكم (1424)، والدارقطني في ((سننه)) (1818) بنحوه، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (296) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢٢ -كان زَيدُ بنُ أرقَمَ يُصَلِّي على جَنائِزِنا، فيُكَبِّرُ أربَعًا، ثُمَّ إنَّهُ كَبَّرَ يَومًا على جِنازةٍ خَمسًا، فسَألوهُ فقال: كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَبِّرُ هَكَذا، أو كَبَّرَ هَكَذا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 453|التخريج : أخرجه مسلم (957)، وأبو داود (3197)، وابن ماجة (1505) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَبَّرَ على أهلِ بَدرٍ سَبعَ تَكبيراتٍ، وعَلى بَني هاشِمٍ سَبعَ تَكبيراتٍ، وكان آخِرُ صَلاتِه أربَعًا حَتَّى خَرَجَ مِن الدُّنيا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 461|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 49)، والسبكي في ((معجم الشيوخ)) (صـ266) واللفظ لهما، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 403) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢٤ -عَن مَسروقٍ قال: صَلَّى عُمَرُ على بَعضِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعتُه يَقولُ: لأُصَلِّيَنَّ عليها مِثلَ آخِرِ صَلاةٍ صَلَّاها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِثلِها، فكَبَّرَ عليها أربَعًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة وجابر ضعيفان، وقد روي من غير وجه كلها ضعيفة
الراوي : عمر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 463|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1837) واللفظ له، والبزار (241)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (209) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يُصَلِّي على مَن ماتَ وعليه دَينٌ. ثُمَّ قال: أنا أولى بالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهم، مَن تَرَكَ دَينًا فعلينا قَضاؤُه. ثُمَّ صَلَّى عليهم بَعدُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وله شواهد في الأحاديث الثابتة تدل على صحته
الراوي : الزهري|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 468|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الحازمي في ((الاعتبار)) (صـ127).
الحديث كاملاً

٢٦ -كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصَلِّي على مَن ماتَ وعليه دَينٌ، فماتَ رَجُلٌ مِن الأنصارِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعليه دَينٌ؟ فقالوا: نَعَم. فقال: صَلُّوا على صاحِبِكُم. فنَزَلَ جِبريلُ فقال: إنَّ اللَّهَ يَقولُ: إنَّما الظَّالِمُ عِندي في الدُّيونِ التي حُمِلَت في البَغيِ والإسرافِ والمَعصيةِ، فأمَّا المُتَعَفِّفُ ذو العيالِ فأنا ضامِنٌ أن أُؤَدِّيَ عَنهُ. فصَلَّى عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ ذلك: مَن تَرَكَ ضَياعًا أو دَينًا فإلَيَّ وعليَّ، ومَن تَرَكَ ميراثًا فلِأهلِه. وصَلَّى عليهم.

خلاصة حكم المحدث : بهذا السياق غير محفوظ، وهو جيد في باب المتابعات.
الراوي : ابن عباس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 471|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الحازمي في ((الاعتبار)) (صـ128).
الحديث كاملاً

٢٧ -عن يزيدَ بنِ ثابتٍ، قال : خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا وردنا البقيعَ إذا هو بقبرٍ جديدٍ، فسأل عنه، فقيل : فلانةُ : فعرفها؛ فقال أفلا آذنتموني ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ كنتَ قائلًا نائمًا، فكرِهنا أن نُؤذِنَك؛ فقال : لا تفعلوا، لا يموتَنَّ فيكم ميِّتٌ – ما كنتُ بين أظهُرِكم، إلَّا آذنتموني به، فإنَّ صلاتي عليه له رحمةٌ. قال : ثمَّ أتَى القبرَ فصفَّنا خلفه، فكبَّر أربعًا

غريب المفردات :
البقيعَ:
مقبرة في المدينة
آذنتموني:
أخبرتموني
آذنتموني:
أخبرتموني
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : يزيد بن ثابت|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/271|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1528)، والطبراني (22/ 240) (628) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٨ -عن عائشةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّها أمرت أن يمُرَّ عليها سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ في المسجدِ حين مات لتدعوَ له فأنكر ذلك النَّاسُ عليها فقالت عائشةُ : ما أسرع النَّاسَ! ما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على سُهَيلِ بنِ بَيضاءَ إلَّا في المسجدِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/216|التخريج : أخرجه مالك (1/229) واللفظ له، وأخرجه مسلم (973) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على جنازةٍ ثم أَتَى قبرَ الميتِ فحَثَا عليهِ من قِبَلِ رأسِهِ ثلاثًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/200|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1565)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4673) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/ 115) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٣٠ -زيد بن أرقم : أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كبّرَ على جنازةٍ خمسا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مرة قال شعبة كان يعرف وينكر
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/335|التخريج : أخرجه مسلم (957)، والطبراني في ((الأوسط)) (1823)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2827) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣١ -مَن صلَّى علَى جنازةٍ في المسجدِ فلَيسَ لَه أجرٌ

خلاصة حكم المحدث : انفرد به صالح بن أبي صالح مولى التوءمة وليس بحجة لضعفه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/221|التخريج : أخرجه أبو داود (3191)، وابن ماجه (1517)، وأحمد (9730) باختلاف يسير، وابن الجعد في ((المسند)) (2752) واللفظ له
الحديث كاملاً