بحث

التصنيف الموضوعي: جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدمإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -قَولُ عُمرَ لِأبي بَكرٍ رَضِي اللهُ عنهما: كيْف تُقاتِلُ النَّاسَ وقدْ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ فقال أبو بَكرٍ رَضِي اللهُ عنه: قدْ قال: إلَّا بحقِّها.

خلاصة حكم المحدث : القصة ثابتة في جميع الكتب الصحيحة
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 5/53|التخريج : أخرجه البخاري (1399)، ومسلم (20)، وأبو داود (1556) جميعا مطولا.
الحديث كاملاً

٢ -إذا أوَى إلَى فِراشِهِ ، فَإنْ قال [ابتدَره مَلَكٌ وشيطانٌ فيقولُ المَلَكُ اختِمْ بخيرٍ ويقولُ الشَّيطانُ اختِمْ بشرٍّ فإنْ ذكَر اللهَ ثمَّ نام بات المَلَكُ يَكْلَؤُه وإذا استيقَظَ قال المَلَكُ افتَحْ بخيرٍ وقال الشَّيطانُ افتَحْ بشرٍّ فإنْ قال الحمدُ للهِ الَّذي ردَّ عليَّ نفسي ولم يُمِتْها في منامِها الحمدُ للهِ الَّذي { يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا } إلى آخِرِ الآيةِ الحمدُ للهِ الَّذي { يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إلَّا بِإِذْنِهِ }فإنْ] وَوَقَعَ عَن سَريرِهِ فَماتَ؛ دَخَلَ الجَنَّةَ.

غريب المفردات :
إذا أوَى إلَى فِراشِهِ:
أي: دخل فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 2/595
الحديث كاملاً

٣ -اعْبُدوا ربَّكم وصَلُّوا خَمسَكم، وصوموا شَهرَكم، وأطيعوا ذا أمْرِكم، تَدْخلوا جنَّةَ ربِّكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/238|التخريج : أخرجه أحمد (22258) بلفظه وزيادة في آخره، والترمذي (616) وابن حبان (4563) كلاهما باختلاف يسير وزيادة في آخره،
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن تكَفَّلَ لي ألَّا يَسألَ أحَدًا شَيئًا، وأتكَفَّلُ له بالجَنَّةِ؟ فقال ثَوبانُ: أنا. فكان لا يَسألُ أحَدًا شَيئًا.

خلاصة حكم المحدث : سند صحيح
الراوي : أبو العالية رفيع بن مهران الرياحي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/17|التخريج : أخرجه أبو داود (1643)، وأحمد (22374)، والروياني في ((المسند)) (646)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (ثلاثٌ مِن أصلِ الإيمانِ: الكَفُّ عمَّن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا نُكفِّرُه بذنبٍ، ولا نُخرِجُه مِن الإسلامِ بعَملٍ، والجهادُ ماضٍ منذُ بعثَني اللهُ إليه إلى أن يُقاتِلَ آخِرُ أمَّتي الدَّجَّالَ، لا يُبطِلُه جَوْرُ جائِرٍ، ولا عدلُ عادلٍ، والإيمانُ بالأقدارِ).

خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي نشبة راويه عن أنس، وهو مجهول، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 530|التخريج : أخرجه أبو داود (2532)، وأبو يعلى (4312)، والبيهقي (18947) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -أتَيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وَفدِ ثَقيفٍ، فكُنا في قُبَّةٍ، فقامَ مَن كان فيها غَيري وغَيرُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ رَجُلٌ فسارَّهُ، فقال: اذهَبْ فاقتُلهُ. ثم قال: أليس يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ قال: بلى، ولكنَّهُ يَقولُها تَعوُّذًا. فقال: رُدَّهُ. ثم قال: أُمِرتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتى يَقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالوها؛ حُرِّمتْ علَيَّ دِماؤُهم، وأموالُهم، إلَّا بِحَقِّها. فقُلتُ لشُعبةَ: أليس في الحَديثِ: ثم قال: أليس يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رسولُ اللهِ؟ قال شُعبةُ: أظُنُّها معها وما أدري؟

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16160|التخريج : أخرجه النسائي (3983)، وابن ماجه (3929)، وأحمد (16160) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧ -أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ في وفدِ ثقيفٍ، قالَ: وَكُنتُ في أسفَلِ القبَّةِ، ليسَ فيها أحدٌ إلاَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ نائمٌ، إذ أتاهُ رجلٌ فسارَّهُ، فقالَ: اذهَب فاقتُلهُ، ثمَّ قالَ: أليسَ يشهدُ أن لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ - قالَ شُعبةُ: أوشك أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ - ؟ قالَ: بلَى، قالَ: إنِّي أُمِرتُ أن أقاتلَ النَّاسَ، حتَّى يقولوا: لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ، فإذا قالوها، حرُمَتْ عليَّ دماؤُهُم وأموالُهُم، إلاَّ بحقِّها، وحسابُهُم على اللَّهِ قالَ: وَهوَ الَّذي قَتلَ أبا مسعودٍ، قالَ : وما ماتَ حتَّى قَتلَ خيرَ إنسانٍ بالطَّائفِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/111|التخريج : أخرجه الدارمي (2446)
الحديث كاملاً

٨ -جاء رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: دُلَّني على عَمَلٍ يُقَرِّبُني منَ الجَنَّةِ، ويُباعِدُني منَ النَّارِ، قال: لَئنْ كُنتَ أقصَرْتَ الخُطْبةَ، لقد أعرَضْتَ المَسْألةَ، أعْتِقِ النَّسَمةَ، وفُكَّ الرَّقَبةَ، قال: يا رسولَ اللهِ، أوَلَيستَا واحِدًا؟ فقال: لا، عِتقُ الرَّقَبةِ أنْ تَفرَّدَ بعِتْقِها، وفَكُّ الرَّقَبةِ أنْ تُعينَ في ثَمَنِها، والمِنْحةُ الوَكوفُ ، والفَيءُ على ذي الرَّحِمِ الظَّالِمِ، فإنْ لم تُطِقْ، فكُفَّ لِسانَكَ إلَّا من خَيرٍ.

غريب المفردات :
الوَكوفُ:
الغزيرة اللبن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2055|التخريج : أخرجه الدارقطني (2055) واللفظ له، وابن حبان (374)، البيهقي في ((السنن الصغير)) (3410)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2419)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (69) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -حديث: سمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا وهو في مَسيرٍ له يقولُ: اللهُ أكبَرُ [اللَّهُ أَكْبرُ، فقالَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: على الفِطرةِ قالَ: أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ قالَ: خَرجَ منَ النَّارِ، فاستبقَ القومَ إلى الرَّجلِ، فإذا راعي غَنمٍ حَضرَتهُ الصَّلاةُ فقامَ يؤذِّنُ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حميد عن قتادة، تفرد به عبد الأعلى السامي عنه قال ابن صاعد: إسناد صحيح غريب ما سمعناه إلا من محمد بن يحيى بن الفياض عن عبد الأعلى
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/207|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (399) واللفظ له، ومسلم (382) بنحوه، والبيهقي (1923)
الحديث كاملاً

١٠ -حديث: أنَّه قال: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِن الكُفَّارِ [فَاقْتَتَلْنَا، فَضَرَبَ إحْدَى يَدَيَّ بالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا، ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بشَجَرَةٍ، فَقَالَ: أسْلَمْتُ لِلَّهِ، أأَقْتُلُهُ يا رَسولَ اللَّهِ بَعْدَ أنْ قَالَهَا؟ فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَقْتُلْهُ، فَقَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّه قَطَعَ إحْدَى يَدَيَّ، ثُمَّ قَالَ ذلكَ بَعْدَ ما قَطَعَهَا؟ فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَقْتُلْهُ، فإنْ قَتَلْتَهُ فإنَّه بمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أنْ تَقْتُلَهُ، وإنَّكَ بمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتي قَالَ.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث عطاء بن يزيد الليثي، عَن عُبَيد الله بن عدي بن الخيار عنه وهو المقداد بن الأسود وهو غريبٌ من حديث عَبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عَن الزُّهْرِيّ، تَفَرَّدَ بهِ أبو بكر الحنفي عَبد الكبير بن عَبد المجيد، عَنه.
الراوي : المقداد بن عمرو|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/146|التخريج : أخرجه البخاري (4019)، ومسلم (95)، وأبو داود (2644) مطولا.
الحديث كاملاً

١١ -ألَا أُنَبِّئُكُم بأهلِ الجنةِ ؟ المَغْلُوبُونَ الضُّعَفَاءُ، وأهْلُ النارِ كلُّ جَعْظَريٌّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ

غريب المفردات :
جَعْظَريٌّ:
أي: الفظ الغليظ المتكبر
جَوَّاظٍ:
المنوع، وقيل: السمين المختال في مشيته، وقيل: القصير البطين
خلاصة حكم المحدث : ليس هو على شرط مسلم فإن عليا لم يسمع من سراقة بلا شك في ذلك
الراوي : سراقة بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/70|التخريج : أخرجه أحمد (4/ 175)، والحاكم (1/ 129) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (7/ 129).
الحديث كاملاً

١٢ -قال ابنُ عُمَرَ: فجَعَلَ خالِدٌ يَقتُلُ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أبرَأُ إليكَ مِمَّا صَنَعَ خالِدٌ. وقال عُمَرُ: إذا قال: مَتْرَسْ ؛ فقد آمَنَه، إنَّ اللهَ يَعلَمُ الألسِنةَ كُلَّها. وقال: تَكلَّمْ؛ لا بأْسَ.

غريب المفردات :
مَتْرَسْ:
كلمة فارسية، معناه: لا تخف
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/238|التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (1 / 317)، وابن أبي شيبة (34506)، والبيهقي (18234)، بنحوه، وبزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

١٣ -سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ كم افترض اللهُ عزَّ وجلَّ على عبادِه من الصلواتِ قال افترض اللهُ على عبادِه صلواتٍ خمسًا قال يا رسولَ اللهِ هل قَبلَهنَّ أو بعدَهنَّ شيئًا قال افترض اللهُ على عبادِه صلواتٍ خمسًا فحلف الرجُلُ لا يزيد عليه شيئًا ولا ينقصُ منه شيئًا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إن صدَق لَيَدخُلَنَّ الجنَّةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/4|التخريج : أخرجه النسائي (459)، وأحمد (13842) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -خمسُ صلواتٍ كتبَهُنَّ اللَّهُ عزَّ وجلَّ على العبادِ فمن جاءَ بِهِنَّ لم يضيِّع منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ كانَ لَهُ عندَ اللَّهِ عَهْدٌ أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ. ومن لم يأتِ بِهِنَّ فليسَ لَهُ عندَ اللَّهِ عَهْدٌ. إن شاءَ عذَّبَهُ وإن شاءَ أدخلَهُ الجنَّةَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/288|التخريج : أخرجه أبو داود (1420)، والنسائي (461)، وابن ماجه (1401)، وأحمد (22745)، ومالك في ((الموطأ)) (1/123) واللفظ له
الحديث كاملاً