بحث

التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنة - سوق الجنةإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -حَديثُ سَعيدِ بنِ المُسيِّبِ: أنَّه لقِيَ أبا هُرَيرةَ، فقال أبو هُرَيرةَ: أسألُ اللهَ أنْ يَجمَعَ بيْنَي وبيْنَك في سُوقِ الجَنَّةِ، قال سعيدٌ: أوَ فِيها سُوقٌ؟ قال أبو هُرَيرةَ: نعَمْ، أخْبَرني رَسولُ اللهِ... فذكَرَ الحديثَ بطُولِه.

خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 344|التخريج : أخرجه الترمذي (2549)، وابن ماجه (4336)، وابن حبان (7438) مطولا.
الحديث كاملاً

٢ -خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ مجتمعونَ فقال : يا معشرَ المسلمينَ ! إنَّ في الجنةِ لسُوقًا ما يُبَاعُ فيها ولا يُشْتَرى إلا الصُّوَرُ. فمن أحَبَّ صورةً من رجلٍ أو امرأةٍ دخلَ فيها

خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/42|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5664) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (419) مختصراً
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ في الجنَّةِ لَسُوقًا ما فيها بَيْعٌ ولا شراءٌ، إلَّا الصُّوَرُ مِن النِّساءِ والرِّجال، إذا اشتهى الرَّجُلُ صورةً دخَل فيها، وإنَّ فيها لَمَجْمعًا للحُورِ العِينِ يرفَعْنَ أصواتًا لم يَرَ الخلائقُ مِثْلَها، يقُلْنَ: نحنُ الخالداتُ فلا نَبِيدُ ، ونحنُ الرَّاضياتُ فلا نسخَطُ، ونحنُ النَّاعماتُ فلا نبأَسُ أبدًا، طوبى لِمَن كان لنا وكنَّا له.

غريب المفردات :
نَبِيدُ:
باد الشيء يبيد: إذا هلك وتلف
فلا نبأَسُ:
أي: لا نفتقر ولا نحتاج
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/41|التخريج : أخرجه الترمذي (2564) مختصراً باختلاف يسير، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1343)، وابن أبي شيبة (35104) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -إن في الجنةِ لسوقًا ما يباعُ فيها ولا يشترى، ليس فيها إلا الصورُ، فمن أحبَّ صورةً من رجلٍ أو امرأةٍ دخل فيها.

خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده في الأوسط
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/42|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((صفة الجنة)) (419) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5664) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً