بحث

التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة

١٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنة - صفة أهل الجنةإلغاء التصنيف ×

١٧ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ الرَّجُلَ مِن أهلِ عِلِّيِّينَ لَيُشرِفُ على أهلِ الجَنَّةِ، فتُضِيءُ الجَنَّةُ لوجهِه كأنَّها كوكبٌ دُرِّيٌّ .

غريب المفردات :
عِلِّيِّينَ:
اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة
دُرِّيٌّ:
أي: مضيء شديد الإنارة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/456|التخريج : أخرجه أبو داود (3987)، وأحمد (11467)، والحميدي (772) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -أهلُ الجَنَّةِ عِشرونَ ومئةُ صفٍّ، ثمانونَ منها من هذه الأُمَّةِ، وأربعونَ من سائرِ الأُمَمِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/46|التخريج : أخرجه الترمذي (2546)، وابن ماجه (4289)، وأحمد (23061) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -ابنُ عباسٍ: (التَّسنيمُ) أي: شَيءٌ يَعلو شَرابَ أهلِ الجَنَّةِ، وهو صِرفٌ لِلمُقَرَّبينَ، ويُمزَجُ لِأصحابِ اليَمينِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/279
الحديث كاملاً

٤ -أهلُ الجَنَّةِ عِشرون ومِئةُ صَفٍّ، ثَمانونَ منها من هذه الأُمَّةِ، وأربَعونَ من سائِرِ الأُمَمِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، [و له شواهد]
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 185|التخريج : أخرجه الترمذي (2546) واللفظ له، وابن ماجه (4289)، وأحمد (23061)
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ يومًا هذه الآيةَ: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}، فقُلتُ: وإنْ زَنى وإنْ سرَق يا رسولَ اللهِ؟ قال: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}، فقُلتُ: وإنْ زَنى وإنْ سرَق؟ قال: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}، فقُلتُ: وإنْ زَنى وإنْ سرَق يا رسولَ اللهِ؟ فقال: وإنْ زَنى وإنْ سرَق رَغمَ أنفِ أبي الدَّرداءِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 177|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11560)، وأحمد (8683)
الحديث كاملاً

٦ -أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ رَجُلٌ مِن اليَهودِ فقالَ: يا أبا القاسِمِ، ألسْتَ تَزعُمُ أنَّ أهْلَ الجَنَّةَ يَأكُلونَ فيها ويَشرَبونَ؟ قالَ: وقد قالَ لأصْحابِه: إن أَقَرَّ لي بِهذا خَصَمْتُه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «والَّذي نفْسي بيَدِه، إنَّ أحَدَكم لَيُعْطى قُوَّةَ مِئةِ رَجُلٍ في المَطعَمِ والمَشرَبِ والشَّهْوةِ والجِماعِ»، قالَ: فقالَ له اليَهوديُّ: فإنَّ الَّذي يَأكُلُ ويَشرَبُ تكونُ له الحاجةُ، قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «حاجتُهم عَرَقٌ يَفيضُ مِن جُلودِهم مِثلَ المِسْكِ، فإذا البَطْنُ قد ضَمُرَ».

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/289|التخريج : أخرجه أحمد (19269) بلفظه، الدارمي (2867)، والنسائي في ((الكبرى)) (11414) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -إذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: هل تَشتَهونَ شَيئًا فأَزيدَكم؟ قالوا: يا رَبَّنا، ما خَيْرٌ ممَّا أَعْطَيْتَنا؟ قالَ: رِضواني أَكبَرُ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/201|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (9025)، والحاكم (279) بلفظه، وابن حبان (7439) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -إذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: أَلَا أُنَبِّئُكم بأَكبَرَ مِن هذا؟ قالوا: بَلى، وما أَكبَرُ مِن هذا؟ قالَ: الرِّضْوانُ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 255|التخريج : أخرجه الحاكم (280) بلفظه، وابن حبان (7439)، والطبراني في ((الأوسط)) (9025) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٩ -إنَّ الرَّجُلَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ لَيُعْطى قُوَّةَ مِئةِ رَجُلٍ في الأكْلِ والشُّرْبِ، والجِماعِ والشَّهْوةِ»، فقالَ رَجُلٌ مِن اليَهودِ: إنَّ الَّذي يَأكُلُ ويَشرَبُ، تكونُ مِنه الحاجةُ، فقالَ: «يَفيضُ مِن جِلْدِه عَرَقٌ، فإذا بَطْنُه قد ضَمُرَ .

غريب المفردات :
قد ضَمُرَ:
خلا من الطعام
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/288|التخريج : أخرجه الدارمي (2867) بلفظه، وأحمد (19269)، والنسائي في ((الكبرى)) (11414) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٠ -أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ رجُلٌ مِن اليَهودِ، فقال: يا أبا القاسمِ، ألستَ تزعُمُ أنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكُلونَ ويشرَبونَ؟ وقال لأصحابِه: إنْ أقَرَّ لي بهذه خصَمتُه. قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: بلى، والذي نفْسي بيَدِه، إنَّ أحَدَهم ليُعطَى قوَّةَ مئةِ رجُلٍ في المطعَمِ، والمشرَبِ، والشَّهْوةِ، والجِماعِ. قال: فقال له اليَهوديُّ: فإنَّ الذي يأكُلُ ويشرَبُ تكونُ له الحاجةُ؟ قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: حاجةُ أحَدِهم عرَقٌ يفيضُ مِن جلودِهم مثلُ ريحِ المِسكِ، فإذا البطنُ قد ضمَرَ .

غريب المفردات :
قد ضمَرَ:
خلا من الطعام
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/289|التخريج : أخرجه أحمد (4/367)
الحديث كاملاً

١٢ -سُئلَ أنطأُ في الجنَّةِ؟ فقال: نعَم، والَّذي نفسي بيدِهِ دحمًا دحمًا، فإذا قامَ عنْها رجعَت مطَهَّرةً بِكرًا

خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده على شرط صحيح ابن حبان
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/230
الحديث كاملاً

١٣ -إن لإبراهيمَ الخليلِ ولأبي بكرٍ الصديقِ لحيةً في الجنةِ

خلاصة حكم المحدث : لا أعلم شيئا من ذلك ثابت
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/235
الحديث كاملاً

١٤ -أتزعُمُ أنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكلون ويشربون والَّذي نفسي بيدِه الأكلُ والشُّربُ والجماعُ قد يكونُ في حاجةٍ وليس في الجنَّةِ أذًى فقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ حاجةُ أحدِهم رشحٌ يفيضُ من جلدِه فإذا بطنُه قد طُمِرَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : ابن حزم|المصدر : الأصول والفروع
الصفحة أو الرقم : 188|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11478)
الحديث كاملاً

١٥ -أهلُ الجنَّةِ يأكلون ويشربون ولا يبولون ولا يتغوَّطون ولا يتمخَّطون ولكنَّه رشحٌ كريحِ المسكِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : الأصول والفروع
الصفحة أو الرقم : 188|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4866)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (2270)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (12403)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (333) جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -قيل يا رسولَ اللهِ هل ينامُ أهلُ الجنَّةِ قال لا النَّومُ أخو الموتِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : الأصول والفروع
الصفحة أو الرقم : 188|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3517) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8816)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/218) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -لمَّا قَدِمَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ انجفلَ الناسُ إليهِ وقيلَ قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجئتُ في الناسِ لأنظرَ إليهِ فلمَّا استَثْبَتُّ وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عرفتُ أنَّ وجهَه ليسَ بوجهٍ كذَّابٍ وكان أولُ شيٍء تكلَّمَ بهِ أن قال أيُّها الناسُ أفشوا السلامَ وأطعموا الطعامَ وصلُّوا والناسُ نيامٌ تدخلونَ الجنةَ بسلامٍ

غريب المفردات :
انجفلَ الناسُ إليهِ:
أي: ذهبوا مسرعين إليه
أفشوا السلامَ:
أي: أظهروه وأكثروه على من تعرفونه وعلى من لا تعرفونه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/239|التخريج : أخرجه الترمذي (2485)، وابن ماجه (1334)، وأحمد (23784) باختلاف يسير
الحديث كاملاً