بحث

التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهاد - الشجاعة في الحرب والجبنإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -[قِصَّةُ علِيٍّ مع عمْرِو بنِ وُدٍّ]

خلاصة حكم المحدث : [لها طرق] بمجموعها تدل على ثبوت القصة
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 77
الحديث كاملاً

٢ -طلحةُ ممَّنْ قَضَى نَحْبَهُ.

خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 367
الحديث كاملاً

٣ -حديث جَعْفَرٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- وعَقْرِه فَرَسَه. [يعني حديث: حدَّثَني أبي الذي أَرضَعَني -وهو أحدُ بَني مُرَّةَ بنِ عوفٍ- وكان في تلك الغَزاةِ -غَزاةِ مُؤتةَ- قال: واللهِ لكأنِّي أنظُرُ إلى جعفرٍ حينَ اقتحَمَ عن فرسٍ له شقْراءَ فعقَرَها، ثمَّ قاتَلَ القومَ حتى قُتِل.]

خلاصة حكم المحدث : لا أعلمه مما يثبت عند الانفراد، ولا أعلمه مشهورا عند عوام أهل العلم بالمغازي
الراوي : [عباد بن عبدالله بن الزبير]|المحدث : الإمام الشافعي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 243|التخريج : أخرجه أبو داود (2573)، والطبراني (2/106 رقم 1462)، والبيهقي (18190)
الحديث كاملاً

٤ -حديث جَعْفَرٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- وعَقْرِه فَرَسَه. [يعني حديث: حدَّثَني أبي الذي أَرضَعَني -وهو أحدُ بَني مُرَّةَ بنِ عوفٍ- وكان في تلك الغَزاةِ -غَزاةِ مُؤتةَ- قال: واللهِ لكأنِّي أنظُرُ إلى جعفرٍ حينَ اقتحَمَ عن فرسٍ له شقْراءَ فعقَرَها، ثمَّ قاتَلَ القومَ حتى قُتِل.]

خلاصة حكم المحدث : هذا الحَديث ليس بذاك القوي
الراوي : [عباد بن عبدالله بن الزبير]|المحدث : أبو داود|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 242|التخريج : أخرجه أبو داود (2573)، والطبراني (2/106 رقم 1462)، والبيهقي (18190)
الحديث كاملاً

٥ -قال عبدُ اللهِ بنُ جَحشٍ في ذلك اليَومِ: اللَّهُمَّ إنِّي أُقسِمُ عليك أن ألقى العَدُوَّ غَدًا فيقتُلوني، ثمَّ يَبْقُروا بطني، ويَجْدَعوا أنفي وأُذُني، ثَّم تسأُلني: فيمَ ذلك؟ فأقولُ: فيك.

خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 364
الحديث كاملاً

٦ -ثلاثةٌ يحبُّهمُ اللهُ : رجلٌ قامَ مِنَ الليلِ يَتلو كتابَ اللهِ، ورجلٌ تصدقَ بصدقةٍ يُخفيها مِنْ شمالِهِ، ورجلٌ كان في سريةٍ فانهزمَ أصحابُهُ، فاستقبلَ العدوَّ

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 274|التخريج : أخرجه الترمذي (2567)، والطبراني (10/256) (10486)، والشجري في ((أماليه)) (975) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -قال عبدُ اللهِ بنُ جَحشٍ : اللهم إني أُقسِمُ عليك أن ألقى العدُوَّ غدًا فيَقتُلوني

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع، لكن له طريق أخرى موصولة
الراوي : عبدالله بن جحش|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/546|التخريج : أخرجه الحاكم (4963)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 109)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 249) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -بارَزْتُ رجلًا، فقتَلْتُه، فنفَّلَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سَلَبهُ، فكانَ شِعارُنا معَ خالدِ بنِ الوليدِ : أَمِتْ يعني اقْتُلْ وهوَ طَرَفٌ مِن حديثٍ طويلٍ

غريب المفردات :
فنفَّلَني:
أي: أعطاني زيادة على السهم، والتنفيل: الزيادة في العطاء
خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : سلمة بن الأكوع|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/594|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2836)، وأحمد (16539) باختلاف يسير، والدارمي (2451) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ أبا بكرٍ لما بَعث جيوشًا إلى الشامِ فخرج يمشي مع يزيدَ بنِ أبي سفيانَ وكان يزيدُ أميرَ رَبعٍ من تلك الأرباعِ فقال : إني موصيكَ بعشرِ خِلالٍ : لا تقتلوا امرأةً، ولا صبيًّا، ولا كبيرًا هرمًا، ولا تقطعوا شجرًا مثمرًا، لا تخربن عامرًا، ولا تعقرنَّ شاةً، ولا بعيرًا إلا لمأكلةٍ، ولا تُغرِقن نخلًا، ولا تحرِقنَّهُ، ولا تغلُلْ، ولا تجبنْ

غريب المفردات :
الأرباعِ:
جمع ربع، يعني: ربع الجيش
خِلالٍ:
الخلة: الخصلة
بعيرًا:
البعير من الإبل: الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : قد روي هذا عن أبي بكر الصديق من وجوه كثيرة
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/320|التخريج : أخرجه مالك (1627)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18076) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (9375) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -عن جابرٍ أنَّ عليًّا حمل البابَ يومَ خيبرَ حتى صعِدَ المسلمون عليه فافتتحوها وأنه جُرِّبَ بعدَ ذلك فلم يحمِلْه أربعون رجلًا أيضًا

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/191|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32802)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 212)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 481) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً