بحث

التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد

١٧٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهاد - فضل الجهادإلغاء التصنيف ×

١٧٨ نتيجة

حجم الخط

٢١ -الشهداءُ أربعةٌ: رجُلٌ مؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ، لَقِي العدوَّ، فصدَق اللهَ حتى قُتِل؛ فذلك الذي يَرفَعُ إليه الناسُ أعناقَهم، ورفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَهُ حتى وقَعَتْ قَلَنْسُوتُهُ ، ورجُلٌ مؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ، لَقِي العدوَّ، فكأنَّما يُضرَبُ جِلْدُهُ بشَوْكِ الطَّلْحِ، أتاه سَهْمٌ غَرْبٌ فقتَله؛ هو في الدرجةِ الثانيةِ، ورجُلٌ مؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ، خلَط عملًا صالحًا وآخَرَ سيِّئًا، لَقِي العدوَّ، فصدَق اللهَ حتى قُتِل؛ فذاك في الدرجةِ الثالثةِ، ورجُلٌ مؤمِنٌ أسرَف على نفسِهِ إسرافًا كثيرًا، لَقِي العدوَّ، فصدَق اللهَ حتى قُتِل؛ فذلك في الدرجةِ الرابعةِ.

غريب المفردات :
قَلَنْسُوتُهُ:
أي: طاقيته
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة، وهو ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/84|التخريج : أخرجه الترمذي (1644)، وأحمد (150)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (27) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢ -ليس شيءٌ أحَبَّ إلى اللهِ مِن قَطْرتَيْنِ أو أثَرَيْنِ؛ قطرةُ دمعةٍ مِن خشيةِ اللهِ، وقطرةُ دَمٍ تُهْراقُ في سبيلِ اللهِ، وأمَّا الأثَرانِ: فأثَرٌ في سبيلِ اللهِ، وأثَرٌ في فريضةٍ مِن فرائضِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/81|التخريج : أخرجه الترمذي (1669)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (108)، والطبراني (8/ 235) (7918)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 363) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣ -لا يجتمِعُ شحٌّ وإيمانٌ في قلبِ رجُلٍ واحدٍ، ولا يجتمِعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخَانُ جهنَّمَ في وجهِ عبدٍ، وفي لفظٍ: "في قلبِ عبدٍ"، وفي لفظٍ: "في جوفِ امرئٍ"، وفي لفظٍ: "في مَنْخِرَيْ مسلِمٍ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن اللجلاج لم يوثقه غير ابن حبان، لكن للحديث طريق آخر يتقوى به
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/72|التخريج : أخرجه الترمذي (1633)، وأحمد (10560)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4301) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -أنا زعيمٌ - والزعيمُ: الحَمِيلُ - لمَن آمَن بي وأسلَم وهاجَر ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ ، وببيتٍ في وسَطِ الجنَّةِ، وأنا زعيمٌ لمَن آمَن بي وأسلَم وجاهَد في سبيلِ اللهِ ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ ، وببيتٍ في وسَطِ الجنَّةِ، وببيتٍ في أعلى غُرَفِ الجنَّةِ، مَن فعَلَ ذلك، لم يَدَعْ للخيرِ مَطلَبًا ، ولا مِن الشَّرِّ مَهرَبًا ، يموتُ حيث شاء أن يموتَ.

غريب المفردات :
أنا زعيمٌ:
ضامن وكفيل
الحَمِيلُ:
الزعيم والكفيل والضامن
في ربَضِ الجنَّةِ:
ما حولها خارجا عنها
أنا زعيمٌ:
ضامن وكفيل
في ربَضِ الجنَّةِ:
ما حولها خارجا عنها
مَطلَبًا:
محل طلب، أي: ما من مكان يطلب فيه الخير، إلا حضره وطلب فيه الخير
مَهرَبًا:
أي: ما من مكان يهرب إليه من الشر إلا هرب إليه واعتصم به
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : فضالة بن عبيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/69|التخريج : أخرجه النسائي (3133)، وابن حبان (4619)، والبزار (3754) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٥ -كلُّ ميِّتٍ يُختَمُ على عمَلِهِ ، إلا الذي مات مرابِطًا في سبيلِ اللهِ؛ فإنَّه ينمو له عمَلُهُ إلى يومِ القيامةِ، ويؤمَنُ مِن فتنةِ القبرِ.

غريب المفردات :
يُختَمُ على عمَلِهِ:
المراد به: العمل المنقطع بموته
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : فضالة بن عبيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/73|التخريج : أخرجه أبو داواد (2500)، والترمذي (1621)، وأحمد (23951) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٦ -جاهِدوا المشرِكينَ بألسنتِكم، وقلوبِكم، وأموالِكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/500
الحديث كاملاً

٢٧ -للغازي أجرُهُ، وللجاعلِ أجرُهُ وأجرُ الغازي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/94|التخريج : أخرجه أبو داود (2526)، وأحمد (6624)
الحديث كاملاً

٢٨ -ألَا أُخبِرُكَ ما قال اللهُ لأبيك؟! قال: بلى، قال: ما كلَّم اللهُ أحدًا إلا مِن وراءِ حجابٍ، وكلَّم أباك كِفاحًا ، فقال: يا عبدي، تَمَنَّ عليَّ أُعطِكَ، قال: يا ربِّ، تُحْييني فأُقتَلُ فيك ثانيةً! قال: إنَّه سبَق منِّي أنَّهم إليها لا يَرجِعون، قال: يا ربِّ، فأبلِغْ مَن ورائي؛ فأنزَل اللهُ تعالى هذه الآيةَ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [آل عمران: 169].

غريب المفردات :
كِفاحًا:
أي: مواجهة، ليس بينهما حجاب ولا رسول
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/83
الحديث كاملاً

٢٩ -ثلاثةٌ كلُّهم ضامِنٌ على اللهِ: رجُلٌ خرَجَ غازيًا في سبيلِ اللهِ، فهو ضامِنٌ على اللهِ حتى يَتَوفَّاه فيُدخِلَه الجنَّةَ، أو يَرُدَّه بما نالَ من أجْرٍ وغَنيمةٍ، ورجُلٌ راحَ إلى المَسجِدِ فهو ضامِنٌ على اللهِ حتى يَتوفَّاه فيُدخِلَه الجنَّةَ أو يَرُدَّه بما نالَ من أجْرٍ وغَنيمةٍ، ورجُلٌ دخَلَ بيتَه بسلامٍ فهو ضامِنٌ على اللهِ.

غريب المفردات :
ضامِنٌ:
ذو ضمان أو مضمون
ضامِنٌ:
ذو ضمان أو مضمون
ضامِنٌ:
ذو ضمان أو مضمون
ضامِنٌ:
ذو ضمان أو مضمون
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : أخرجه أبو داود (2494) واللفظ له، والطبراني (8/118) (7491)، والحاكم (2435) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٠ -تُفتَحُ أبوابُ السماءِ، ويُستَجابُ الدعاءُ في أربعةِ مَواطِنَ: عندَ الْتِقاءِ الصُّفوفِ، وعندَ نُزولِ الغَيْثِ، وعندَ إقامةِ الصلاةِ، وعندَ رُؤْيةِ الكَعبةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/444|التخريج : أخرجه الطبراني (7719) (8/ 171)، والبيهقي (6533)، و يحيى بن إسماعيل الشجري كما في (( ترتيب الأمالي الخميسية)) (1030) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١ -مَن بلَغ بسهمٍ في سبيلِ اللهِ، فله درجةٌ في الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو نجيح السلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/75|التخريج : أخرجه أبو داود (3965)، وأحمد (17022) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (3143) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢ -قال أبو هريرة: ولم يُصَلِّ للهِ صلاةً قطُّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/180
الحديث كاملاً

٣٣ -مَن رابَط في شيءٍ مِن سواحلِ المسلِمينَ ثلاثةَ أيَّامٍ، أجزأتْ عنه رِباطَ سنَةٍ.

غريب المفردات :
مَن رابَط:
أي: لازم الثغر للجهاد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش الشامي، وهو ضعيف في روايته عن غير أهل بلده، وهذا منها
الراوي : أم الدرداء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/74|التخريج : أخرجه أحمد (27040)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1256)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (307) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٤ -مَن رابَط ليلةً في سبيلِ اللهِ، كانت له كألفِ ليلةٍ؛ صيامِها وقيامِها.

غريب المفردات :
مَن رابَط:
أي: لازم الثغر للجهاد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت، وهو لين الحديث
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/74|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2766)، واللفظ له، وأحمد (463)، والبيهقي في ((الشعب)) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٥ -قال لرجُلٍ حرَس المسلِمينَ ليلةً في سفَرِهم مِن أوَّلِها إلى الصباحِ على ظَهْرِ فرَسِهِ لم يَنزِلْ إلا لصلاةٍ، أو قضاءِ حاجةٍ: قد أوجَبْتَ؛ فلا عليكَ ألَّا تَعمَلَ بعدها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/75|التخريج : أخرجه أبو داود (2501)، والنسائي في ((الكبرى)) (8819)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 125) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣٦ -المُرابِطُ في سَبيلِ اللهِ لا يُفتَنُ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/465
الحديث كاملاً

٣٧ -غُبارُ المُجاهِدينَ في سَبيلِ اللهِ ذَريرةُ أهلِ الجَنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/355
الحديث كاملاً

٣٨ -قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هل على النِّساءِ جِهادٌ، قال: عليهنَّ جِهادٌ لا قِتالَ فيه؛ الحَجُّ والعُمرةُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2716|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2901)، وأحمد (25322)، وابن خزيمة (3074)، واللفظ لهم، وأصل الحديث في البخاري (2875) بغير هذا اللفظ.
الحديث كاملاً

٣٩ -لا يَلِجُ النارَ مَن بَكى مِن خَشيةِ اللهِ حتى يَعودَ اللَّبَنُ في الضَّرعِ، ولا يَجتَمِعُ غُبارٌ في سَبيلِ اللهِ ودُخانُ جَهنَّمَ في مَنخَرَيْ مُسلِمٍ أبدًا.

غريب المفردات :
يَلِجُ النارَ:
أي: يدخلها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4168|التخريج : أخرجه الترمذي (1633)، وأحمد (10560)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4301) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٠ -لا يجتمِعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ، ودُخَانُ جهنَّمَ في جوفِ عبدٍ أبدًا، ولا يجتمِعُ الشحُّ والإيمانُ في قلبِ عبدٍ أبدًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2619|التخريج : أخرجه النسائي (3110)، وابن حبان (3251) كلاهما بلفظه، وأحمد (7480) بلفظ مقارب، والترمذي (2311) دون قوله:(( ولا يجتمع الشح والإيمان ...)).
الحديث كاملاً