بحث

التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به

٢٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهاد - فضل الرمي والأمر بهإلغاء التصنيف ×

٢٩ نتيجة

حجم الخط

٢١ -مَنْ شابَ شيبةً في الإسلامِ في سبيلِ اللهِ، كانتْ لهُ نورًا يومَ القيامةِ. قال : سمعتُهُ يقولُ : ارْموا، مَنْ بلغَ العدوَّ بسهمٍ رفعَهُ اللهُ بهِ درجةً. قال ابنُ النحَّامِ : يا رسولَ اللهِ وما الدرجةُ ؟ قال : أما إنَّها ليسَتْ بعتبةِ أمِّكَ، ولكنْ ما بينَ الدرجتينِ مائةُ عامٍ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن أبا داود قال سالم لم يسمع من شرحبيل
الراوي : كعب بن مرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 355|التخريج : أخرجه الترمذي (1634)، والنسائي (3144) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٢ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عليكم بالرَّمْيِ [؛ فإنَّهُ خيرٌ – أوْ من خَيْرِ – لَهْوِكُمْ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، عن عبد الملك، عنه مرفوعًا
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/129|التخريج : أخرجه البزار (1146)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (7363)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2049)
الحديث كاملاً

٢٣ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا سَبَقَ إلَّا في خُفٍّ أو حافِرٍ أو نَصلٍ .

غريب المفردات :
خُفٍّ أو حافِرٍ أو نَصلٍ:
الخف: كناية عن الإبل
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أسد بن عَمْرو القاضي عن معمر، عَن الزُّهْرِيّ وأبي الزناد عنه، وتَفَرَّدَ بهِ العلاء بن هلال عنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/299|التخريج : أخرجه أبو داود (2574) بلفظه، والترمذي (1700)، والنسائي (3586) بتقديم وتأخير.
الحديث كاملاً

٢٤ -قال سعدٌ : ألا هلْ جا رسولُ اللهِ أنِّي * حميتُ صَحابتي بصدورِ نَبْلي

خلاصة حكم المحدث : بلا إسناد
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/145|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/195)، والحاكم (6247)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (20/319) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٥ -إنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نصبَ المَجانيقَ على أَهلِ الطَّائِفِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/306|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (335)، والبيهقي (18177)، والشاشي في ((مسنده)) (621) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٦ -عن عليٍّ : كانت بيدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قوسٌ عربيةٌ فرأى رجلًا بيدِه قوسًا فارسيَّةً فقال : ما هذه ؟ ألقِها وعليك بهذه وأشباهِها ورماحِ القنا فإنها يؤيدُ اللهُ بهما في الدينِ ويمكِّنُ لكم في البلادِ

غريب المفردات :
قوسٌ عربيةٌ:
ما يرمى بها النبل، وهي السهام العربية
يؤيدُ:
التأييد التقوية
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/87|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2810) بلفظه، وأبو داود الطيالسي (149)، والبيهقي (19767) كلاهما بنحوه .
الحديث كاملاً

٢٧ -عنْ أَبِي رافعٍ قلت يا رسولَ اللهِ أللولدِ علينا حقٌّ كحقِّنا عليهمْ قالَ نعمْ حقُّ الولدِ على الوالدِ أنْ يعلمَه الكتابةَ والسباحةَ والرميَ وأنْ يُوَرِّثَهُ طيبًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله طرق
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1098|التخريج : أخرجه البيهقي (19772) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/259)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (4/253)
الحديث كاملاً

٢٨ -انضحِ الخيلَ عنَّا بالنَّبلِ في غزوةِ بدرٍ لا يأتونا من خلفِنا إن كانَت لنا أو علينا فاثبُت مَكانَكَ لا نؤتَينَّ من قبلِكَ

غريب المفردات :
بالنَّبلِ:
النبل، أي: السهام
خلاصة حكم المحدث : [له] شاهد في الصحيحين
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/16
الحديث كاملاً

٢٩ -مَن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ فبلَغ أخطَأ أو أصاب كان سهمُه ذلك كعدلِ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ، ومَن خرَجتْ له شَيبةٌ في سبيلِ اللهِ كانتْ له نورًا يومَ القيامةِ، ومَن أعتَق رقبةً مُسلمةً كانتْ له فكاكًا من جهنمَ، ومَن قام إلى الوُضوءِ يَراه حقًّا عليه فمَضمَضَ غُفِرَتْ له ذُنوبُه معَ أولِ قطرةٍ من طُهورِه، فإذا غسَل وجهَه فمِثلُ ذلك، فإذا غسَل رِجلَيه فمِثلُ ذلك، فإن جلَس جلَس سالمًا، وإن صلَّى تُقُبِّل منه

غريب المفردات :
رقبةً:
الرقيق، ذكرا كان أو أنثى
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش أجمعوا أنه ليس بحجة فيما ينفرد به
الراوي : عمرو بن عبسة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/50|التخريج : أخرجه الترمذي (1635، 1638) مفرقاً، والنسائي (3145)، وابن ماجه (2812)، وأحمد (17020) مختصراً، وابن عبدالبر في ((التمهيد )) (4/50) واللفظ له.
الحديث كاملاً