بحث

التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها

٢٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرهاإلغاء التصنيف ×

٢٩ نتيجة

حجم الخط

٢١ -تلا رجلٌ عند عمرَ هذه الآيةَ كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ فقال عمرُ أعِدْه عليَّ وثَمَّ كعبٌ فقال : يا أميرَ المؤمنين أنا عندي تفسيرُ هذه الآيةِ قرأتُها قبل الإسلامِ، قال فقال : هاتها يا كعبُ، فإن جئتَ بها كما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَّقناك وإلَّا لم ننظُرْ إليها، قال : إنِّي قرأتُها قبل الإسلامِ كلَّما نضِجت جلودُهم بدَّلناهم جلودًا غيرَها في السَّاعةِ الواحدةِ عشرين ومائةَ مرَّةٍ فقال عمرُ : هكذا سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

غريب المفردات :
تلا:
أي: قرأ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] نافع أبو هرمز ضعيف جدا
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 172|التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (5/ 374) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (4517)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (577) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -أنَّ عمرَ سأل كعبًا عن هذه الآيةِ فقال : إنَّ جِلدَه يُحرَّقُ ويُجدَّدُ في ساعةٍ أو في مقدارِ ساعةٍ مائةَ ألفِ مرَّةٍ، قال عمرُ : صدقتَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الفضل الرقاشي|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 172|التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (577)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 374) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٣ -لا يَلي أحدٌ من أمرِ النَّاسِ شيئًا إلَّا أوقفه اللهُ على جِسرِ جهنَّمَ فزُلزِل به الجسرُ زَلزلةً، فناجٍ أو غيرِ ناجٍ لا يبقَى منه عضوٌ إلَّا فارق صاحبَه، فإن هو لم ينْجُ ذهب به في جُبٍّ مظلمٍ كالقبرِ في جهنَّمَ لا يبلُغُ قعرُه سبعين خريفًا، وإنَّ عمرَ سأل سلمانَ وأبا ذرٍّ هل سمِعتما ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالا : نعم

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إبراهيم بن الفضيل ضعيف
الراوي : سلمان وأبو ذر|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 127|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأهوال)) (247) بلفظه، وابن أبي شيبة (33213)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة والصحابة)) (1176) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -لو كان في هذا المسجدِ مائةُ ألفٍ أو يزيدون وفيهم رجلٌ من أهلِ النَّارِ فتنفَّس فأصابهم نفَسُه لأحرق من في المسجدِ أو يزيدون

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 102|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (146)، والبزار (9623)، وأبو يعلى (6670) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -عن ابنِ عبَّاسٍ إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا [ الفرقان : 12 ] المكانُ البعيدُ مسيرةُ مائةِ عامٍ، وذلك أنَّه إذا أُتِي بجهنَّمَ تُقادُ بسبعين ألفَ زمامٍ يشُدُّ بكلِّ زِمامٍ سبعون ألفَ ملَكٍ، ولو تُرِكت لأتت على كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، ثمَّ تزفَرُ زَفرةً لا يبقَى قطرةٌ من دمعٍ إلَّا بدرت، ثمَّ تزفَرُ الثَّانيةَ فتنقطِعُ القلوبُ من أماكنِها تبلُغُ اللَّهَواتِ والحناجرَ ، وهو قولُه وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ

غريب المفردات :
الحناجرَ:
جمع الحنجرة، وهي الحلقوم
الْحَنَاجِرَ:
جمع الحنجرة، وهي الحلقوم
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عاصم الكوزي ضعيف جدا
الراوي : عطاء|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 113|التخريج : أخرجه آدم بن إياس في ((تفسيره)) كما في ((تفسير ابن رجب)) (2/ 40) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 248) بنحوه في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً

٢٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : في قولِه : إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ [ التكوير : 1 ] قال كُوِّرت في جهنَّمَ، وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ [ التكوير : 2 ] قال : انكدرت في جهنَّمَ وكلُّ من عُبِد من دونِ اللهِ فهو في جهنَّمَ إلَّا ما كان من عيسَى وأمِّه ولو رضيا لدخلاها

غريب المفردات :
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ:
تلقى وتطرح عن فلكها، كما وصف النجوم بالانكدار، وهو الانتثار، وقيل: أظلمت
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا وأبو بكر بن أبي مريم فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن أبي مريم|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 138|التخريج : أخرجه ابن كثير في ((التفسير)) (8/ 329)، والسيوطي في ((اللآلئ المصنوعة)) (1/ 76) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٧ -سألتُ أبا برزةَ عن أشدِّ آيةٍ في كتابِ اللهِ على أهلِ النَّارِ قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا فقال : أُهلِكُ القومُ بمعاصيهم للهِ تعالَى

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] جسر بن فرقد ضعيف
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 192|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم بلفظه كما في ((التخويف من النار)) لابن رجب (ص 195)، وابن مردويه مطولا كما في ((الدر المنثور)) (15/ 206)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (579 ) مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٨ -أنَّ جبريلَ قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لو أنَّ خازنًا من خُزَّانِ جهنَّمَ أشرف على أهلِ الأرضِ لمات أهلُ الأرضِ ممَّا يرَوْن من تشويهِ خَلقِه

خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 215|التخريج : أخرجه أسد بن موسى في ((الزهد)) (1/36) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ جبريلَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لَوْ أنَّ رجلًا أُدْخِلَ النارَ، ثُمَّ أُخْرِجَ مِنْها، لَماتَ أهلُ الأرضِ من نَتَنِ رِيحِهِ وتَشْوِيهِ خَلْقتِه

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 176|التخريج : أخرجه أسد بن موسى في ((الزهد)) (1/36) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً