بحث

التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها

٤٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهنم - صفة جهنم وعظمهاإلغاء التصنيف ×

٤٩ نتيجة

حجم الخط

٢١ -نارُكم هذه جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ، ولولا أنَّها غُمِست في البحرِ مرَّتَيْن ما انتفعتم بها أبدًا، وأيمُ اللهِ إن كانت لكافيةً وإنَّها لتدعو اللهَ وتستجيرُ اللهَ ألَّا يُعيدَها في النَّارِ أبدًا

غريب المفردات :
وأيمُ اللهِ:
من ألفاظ القسم، وفيها لغات كثيرة
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] جسر بن فرقد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 65|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4318)، ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (155)، والحاكم (8753)
الحديث كاملاً

٢٢ -ذكر الإيقادَ عليها ثلاثةَ آلافِ عامٍ أيضًا، وقال : فهي سوداءُ مُظلِمةٌ لا يُضيءُ جمرُها ولا لهبُها

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سلام الطويل ضعيف جدا
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 99|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (157)، والطبراني في ((الأوسط)) (2583)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (6/ 138) جميعهم بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّ جبريلَ قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي بعثك بالحقِّ لو أنَّ قدْرَ ثُقبِ إبرةٍ فُتِح من جهنَّمَ لمات من في الأرضِ كلُّهم جميعًا من حرِّه

غريب المفردات :
إبرةٍ:
هي: المخيط
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سلام الطويل ضعيف جدا وروي من وجه ضعيف عن الحسن نحوه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 102|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3/89)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (1/103) مطولاً.
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّ جبريلَ قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لو أنَّ حلقةً من سلسلةِ أهلِ النَّارِ الَّتي نعت اللهُ في كتابِه وُضِعت على جبالِ الدُّنيا لانقضَّت ولم يرُدَّها شيءٌ حتَّى تنتهيَ إلى الأرضِ السَّابعةِ السُّفلَى

غريب المفردات :
حلقةً:
الحلقة: الشيء المستدير
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سلام الطويل ضعيف جدا
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 132|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3/89)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (1/103) مطولاً.
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّ جبريلَ قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي بعثك بالحقِّ لو أنَّ ثوبًا من ثيابِ النَّارِ عُلِّق بين السَّماءِ والأرضِ لمات من في الأرضِ كلُّهم جميعًا من حَرِّه

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سلام الطويل ضعيف جدا
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 163|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3/89)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (1/103) مطولاً.
الحديث كاملاً

٢٦ -إنَّ جهنَّمَ لمَّا سيق إليها أهلُها تلقَّتهم فلفحَتهم لَفحةً فلم تدَعْ لحمًا على عظمٍ إلَّا ألقته على العُرقوبِ

خلاصة حكم المحدث : رفعه منكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 196|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1/92) واللفظ له، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (1/289)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/363) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -إنَّ نارَكم هذه لجزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ ولولا أنَّها أُطفِئت بالماءِ مرَّتَيْن ما انتفعتم بها، وإنَّها لتدعو اللهَ ألَّا يُعيدَها فيها

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] نفيع أبو داود ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 65|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4318) بلفظه، والحاكم (8979) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قصَّةِ الإسراءِ قال : ثمَّ عُرِضتْ عليَّ النَّارُ فإذا فيها غضبُ اللهِ ورِجزُه ونِقمتُه لو طُرِح فيها الحجارةُ والحديدُ لأكَلَتْها ثمَّ أُغلِقت دوني

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو هارون العبدي وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 96|التخريج : أخرجه مطولاً الحارث في ((المسند)) (27) بنحوه، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (183) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٩ -إنَّ نارَ جهنَّمَ أشدُّ حرًّا من نارِكم هذه بتسعةٍ وتسعين جزءًا وهي سوداءُ مُظلمةٌ لا ضوءَ لها، لَهي أشدُّ سوادًا من القطِرانِ

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 98|التخريج : أخرجه الجوزجاني كما في ((التخويف من النار)) (ص90) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٠ -عن عبدِ اللهِ وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ [ التكوير : 12 ] قال : سُعِّرت ألفَ سنةٍ حتَّى ابيضَّت ثمَّ ألفَ سنةٍ حتَّى احمرَّت، ثمَّ ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت، فهي سوداءُ مُظلِمةٌ

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحكم بن ظهير ضعيف والصحيح رواية عاصم عن أبي هريرة
الراوي : زر بن حبيش|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 99|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (24) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣١ -إنَّ جهنَّمَ مُحيطةٌ بالدُّنيا وإنَّ الجنَّةَ من ورائِه فلذلك كان الصِّراطُ على جهنَّمَ طريقًا إلى الجنَّةِ

خلاصة حكم المحدث : غريب منكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 76|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3/417) لابن طاهر المقدسي، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/54) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٢ -[ حديثٌ ] في صفةِ الإسراءِ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى الجنَّةَ والنَّارَ فوق السَّمواتِ

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو هارون العبدي وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 77|التخريج : أخرجه الحارث كما في (بغية الباحث)) (27)، والبيهقي في ((الدلائل)) (2/ 390) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣٣ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّها عليهم مُؤْصَدةٌ [ الهمزة : 8 ] قال : مُطبِقةٌ

خلاصة حكم المحدث : رفعه لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 91|التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((التخويف من النار)) (ص83) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٤ -لو أنَّ رصاصةً مثلَ هذه وأشار إلى مثلِ الجمجمةِ أُرسِلت من السَّماءِ إلى الأرضِ وهي مسيرةُ خمسُمائةِ عامٍ لبلغت الأرضَ قبل اللَّيلِ، ولو أنَّها أُرسِلت من رأسِ السِّلسلةِ لسارت أربعين خريفًا اللَّيلَ والنَّهارَ قبل أن تبلُغَ أصولَها

خلاصة حكم المحدث : غريب في رفعه نظر
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 132|التخريج : أخرجه الترمذي (2588)، وأحمد (6856) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٥ -إنَّ المؤمنَ لا تسكُنُ روعتُه ولا يأمنُ اضطرابُه حتَّى يُخلِّفَ جسرَ جهنَّمَ خلف ظهرِه

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو حمزة مجهول ويونس الحذاء قال : وأبو حمزة عن معاذ مرسل
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 234|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (3540)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/ 31)، وابن قدامة في ((الرقة والبكاء)) (صـ43) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣٦ -إنَّما حَرُّ جهنَّمَ على أمَّتي كحَرِّ الحمَّامِ

غريب المفردات :
الحمَّامِ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الواقدي متروك
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 243|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6603 )، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (126) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٧ -أنَّ جبريلَ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجبرائيلُ عليه السَّلام يبكي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما يُبكيك يا جبريلُ ؟ قال : أوَما تبكي أنت يا محمَّدُ، ما جفَّت عيناي منذ خلق اللهُ جهنَّمَ مخافةَ أن أعصيَه فيُلقيَني فيها

خلاصة حكم المحدث : روي نحوه من وجوه أخر مرسلة أيضا
الراوي : عبدالملك بن حبيب أبو عمران الجوني|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 61|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (216) بلفظه، وأحمد كما في ((المطالب العالية)) (3251)، وأبو القاسم الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1024)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (887) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٨ -لو كان في هذا المسجدِ مائةُ ألفٍ أو يزيدون وفيهم رجلٌ من أهلِ النَّارِ فتنفَّس فأصابهم نفَسُه لأحرق من في المسجدِ أو يزيدون

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 102|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (146)، والبزار (9623)، وأبو يعلى (6670) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٩ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال : تزفُرُ جهنَّمُ زفرةً لا يبقَى ملَكٌ مُقرَّبٌ ولا نبيٌّ مرسلٌ إلَّا جثا على رُكبتَيْه حول جهنَّمَ فتَطيشُ عقولُهم فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا [ التحريم : 66 ] ثمَّ تُرَدُّ عليهم عقولُهم فينطِقون بحجَّتِهم وينطقون بعُذرِهم

غريب المفردات :
جثا:
أي: جلس على ركبتيه
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] محمد بن الفضل هو ابن عطية متروك
الراوي : مسلم بن صبيح أبو الضحى|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 112|التخريج : أخرجه آدم بن أبي إياس في تفسيره كما عند ابن رجب في ((التخويف من النار)) (ص107) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٠ -عن ابنِ عبَّاسٍ إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا [ الفرقان : 12 ] المكانُ البعيدُ مسيرةُ مائةِ عامٍ، وذلك أنَّه إذا أُتِي بجهنَّمَ تُقادُ بسبعين ألفَ زمامٍ يشُدُّ بكلِّ زِمامٍ سبعون ألفَ ملَكٍ، ولو تُرِكت لأتت على كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، ثمَّ تزفَرُ زَفرةً لا يبقَى قطرةٌ من دمعٍ إلَّا بدرت، ثمَّ تزفَرُ الثَّانيةَ فتنقطِعُ القلوبُ من أماكنِها تبلُغُ اللَّهَواتِ والحناجرَ ، وهو قولُه وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ

غريب المفردات :
الحناجرَ:
جمع الحنجرة، وهي الحلقوم
الْحَنَاجِرَ:
جمع الحنجرة، وهي الحلقوم
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عاصم الكوزي ضعيف جدا
الراوي : عطاء|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 113|التخريج : أخرجه آدم بن إياس في ((تفسيره)) كما في ((تفسير ابن رجب)) (2/ 40) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 248) بنحوه في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً