حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - لا يدخُلُ الجنَّةَ ولدُ زِنًا، ولا ولدُه، ولا ولدُ ولدِه.
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بهذا اللَّفظ صحيحًا
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/930
٢ - دخَلَتِ امرأةٌ النَّارَ في هِرَّة ٍ ربَطَتْها، فلمْ تُطعِمْها، ولم تَدَعْها تَأكُلُ مِن خَشاش ِ الأرضِ.
غريب المفردات :
هِرَّةٍ: الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
خَشاشِ: هي حشرات الأرض خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 12/606
٣ - «بلِّغوا عنِّي ولَوْ آيةً، وحدِّثوا عنْ بني إسرائيلَ ولا حرَجَ، ومَنْ كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيتبوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : بغية الملتمس الصفحة أو الرقم : 29| التخريج : أخرجه البخاري (3461)
٤ - مَن كتَمَ عِلمًا عَلِمَه، ألجَمَه اللهُ تعالى بلِجامٍ مِن نارٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 23/ 134| التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وابن ماجه (266) باختلاف يسير
٥ - مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 402| التخريج : أخرجه مسلم (3004) مطولاً
٦ - مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 400| التخريج : أخرجه مسلم (3004) مطولاً
٧ - مَن كَذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 405| التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) باختلاف يسير
٨ - مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 407| التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) باختلاف يسير
٩ - قُلْتُ للزُّبَيرِ: ما يمنَعُكَ أنْ تُحدِّثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما يُحدِّثُ عنه ابنُ مسعودٍ، وفُلانٌ وفُلانٌ، فقال: أمَا واللهِ ما فارَقْتُهُ منذُ أسلَمْتُ، ولكنِّي سمِعْتُهُ يقولُ: مَن كَذَب علَيَّ؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : الزبير| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 387| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (387) واللفظ له، وابن ماجة (36) باختلاف يسير، والبخاري (107) بنحوه.
١٠ - قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن حَلَفَ على يَمينٍ مَصبُورةٍ كاذِبًا، فليَتبَؤَّأْ بوَجهِهِ مَقعَدَه مِنَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمران بن الحصين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3242| التخريج : أخرجه أبو داود (3242)، واللفظ له، وأحمد (19912)، وابن أبي شيبة (22150)، باختلاف يسير.
١١ - لا يَحِلُّ لمسلِمٍ أنْ يَهجُر َ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ، فمَن هَجَرَ فوقَ ثلاثٍ، فماتَ دَخَلَ النارَ.
غريب المفردات :
يَهجُرَ: الهجر: القطيعة والصد والترك خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1595| التخريج : أخرجه أبو داود (4914) واللفظ له، وأحمد (9092) والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9161) باختلاف يسير
١٢ - قالت عائِشةُ: يا عَبدَ الرَّحمنِ أسْبِغِ الوُضوء َ ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: وَيْلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ.
غريب المفردات :
أسْبِغِ الوُضوءَ: أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/51| التخريج : أخرجه مسلم (240)، وابن ماجة (451)، وأحمد (24516) واللفظ لهم.
١٣ - لا يحلُّ لِمُسلِمٍ أن يَهجُر َ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ، فمَن هجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ فماتَ دخلَ النَّارَ.
غريب المفردات :
يَهجُرَ: الهجر: القطيعة والصد والترك
هجرَ: الهجر: القطيعة والصد والترك خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1307| التخريج : أخرجه أبو داود (4914) واللفظ له، وأحمد (9092)، والنسائي في ((الكبرى)) (9116) بنحوه.
١٤ - مَن كتمَ عِلمًا ألجمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 789| التخريج : أخرجه ابن حبان (96)، والحاكم (346)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (575)
١٥ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أنَّه قالَ: «لَيْلةَ أُسرِيَ بي رَأيْتُ قَوْمًا تُقرَضُ ألْسِنتُهم بمَقاريضَ مِن نارٍ -أو قالَ: مِن حَديدٍ- قُلْتُ: مَن هؤلاء يا جِبْريلُ؟ قالَ: خُطَباءُ أُمَّتِك».
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 81| التخريج : أخرجه أحمد (13421)، وابن المبارك (27)، وأبو يعلى الموصلي (3992) بزيادة في لفظه.
١٦ - الخوارجُ كلابُ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أن الأعمش لم يسمع من أبي أوفى ، وله سند آخر حسن
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 178| التخريج : أخرجه ابن ماجة (173 )، وأحمد (19130 )
١٧ - ألَا أُنَبِّئُكُم بأهلِ الجنةِ ؟ المَغْلُوبُونَ الضُّعَفَاءُ، وأهْلُ النارِ كلُّ جَعْظَري ٌّ جَوَّاظ ٍ مُسْتَكْبِرٍ
غريب المفردات :
جَعْظَريٌّ: أي: الفظ الغليظ المتكبر
جَوَّاظٍ: المنوع، وقيل: السمين المختال في مشيته، وقيل: القصير البطين خلاصة حكم المحدث : ليس هو على شرط مسلم فإن عليا لم يسمع من سراقة بلا شك في ذلك
الراوي : سراقة بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 5/70| التخريج : أخرجه أحمد (4/ 175)، والحاكم (1/ 129) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (7/ 129).
١٨ - لا يدخُلُ الجنةَ ولدُ زَنيَة ٍ
غريب المفردات :
ولدُ زَنيَةٍ: هو الذي ولد من الزنا خلاصة حكم المحدث : رواته من رجال الصحيح وله متابعة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/96| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) بزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307)
١٩ - لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زِنية ٍ
غريب المفردات :
ولدُ زِنيةٍ: هو الذي ولد من الزنا خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وله متابعة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/96| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) بزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307)
٢٠ - اختصمتِ النَّارُ والجنَّةُ : فقالت الجنَّةُ : ما لي يدخلُني الضُّعفاءُ والمساكينُ، وقالت النَّارُ : ما لي يدخلُني الجبَّارون والمُتكبِّرون، فقال اللهُ للجنَّةِ : أنت رحمتي أصيبُ بك من أشاءُ. وقال للنَّارِ : أنت عذابي أصيبُ بك من أشاءُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 5/10| التخريج : أخرجه البخاري (7449)، ومسلم (2846) باختلاف يسير