بحث

التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت

٢١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهنم - من يدخلها وبمن وكلتإلغاء التصنيف ×

٢١ نتيجة

حجم الخط

١ -لا يدخُلُ الجنَّةَ ولدُ زِنًا، ولا ولدُه، ولا ولدُ ولدِه.

خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بهذا اللَّفظ صحيحًا
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/930
الحديث كاملاً

٢ -دخَلَتِ امرأةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ ربَطَتْها، فلمْ تُطعِمْها، ولم تَدَعْها تَأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ.

غريب المفردات :
هِرَّةٍ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
خَشاشِ:
هي حشرات الأرض
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 12/606
الحديث كاملاً

٣ -«بلِّغوا عنِّي ولَوْ آيةً، وحدِّثوا عنْ بني إسرائيلَ ولا حرَجَ، ومَنْ كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيتبوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : بغية الملتمس
الصفحة أو الرقم : 29|التخريج : أخرجه البخاري (3461)
الحديث كاملاً

٤ -مَن كتَمَ عِلمًا عَلِمَه، ألجَمَه اللهُ تعالى بلِجامٍ مِن نارٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 23/ 134|التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وابن ماجه (266) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 402|التخريج : أخرجه مسلم (3004) مطولاً
الحديث كاملاً

٦ -مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 400|التخريج : أخرجه مسلم (3004) مطولاً
الحديث كاملاً

٧ -مَن كَذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 405|التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 407|التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -قُلْتُ للزُّبَيرِ: ما يمنَعُكَ أنْ تُحدِّثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما يُحدِّثُ عنه ابنُ مسعودٍ، وفُلانٌ وفُلانٌ، فقال: أمَا واللهِ ما فارَقْتُهُ منذُ أسلَمْتُ، ولكنِّي سمِعْتُهُ يقولُ: مَن كَذَب علَيَّ؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : الزبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 387|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (387) واللفظ له، وابن ماجة (36) باختلاف يسير، والبخاري (107) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن حَلَفَ على يَمينٍ مَصبُورةٍ كاذِبًا، فليَتبَؤَّأْ بوَجهِهِ مَقعَدَه مِنَ النارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3242|التخريج : أخرجه أبو داود (3242)، واللفظ له، وأحمد (19912)، وابن أبي شيبة (22150)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -لا يَحِلُّ لمسلِمٍ أنْ يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ، فمَن هَجَرَ فوقَ ثلاثٍ، فماتَ دَخَلَ النارَ.

غريب المفردات :
يَهجُرَ:
الهجر: القطيعة والصد والترك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1595|التخريج : أخرجه أبو داود (4914) واللفظ له، وأحمد (9092) والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9161) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -قالت عائِشةُ: يا عَبدَ الرَّحمنِ أسْبِغِ الوُضوءَ ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: وَيْلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ.

غريب المفردات :
أسْبِغِ الوُضوءَ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/51|التخريج : أخرجه مسلم (240)، وابن ماجة (451)، وأحمد (24516) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -لا يحلُّ لِمُسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ، فمَن هجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ فماتَ دخلَ النَّارَ.

غريب المفردات :
يَهجُرَ:
الهجر: القطيعة والصد والترك
هجرَ:
الهجر: القطيعة والصد والترك
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1307|التخريج : أخرجه أبو داود (4914) واللفظ له، وأحمد (9092)، والنسائي في ((الكبرى)) (9116) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤ -مَن كتمَ عِلمًا ألجمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 789|التخريج : أخرجه ابن حبان (96)، والحاكم (346)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (575)
الحديث كاملاً

١٥ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أنَّه قالَ: «لَيْلةَ أُسرِيَ بي رَأيْتُ قَوْمًا تُقرَضُ ألْسِنتُهم بمَقاريضَ مِن نارٍ -أو قالَ: مِن حَديدٍ- قُلْتُ: مَن هؤلاء يا جِبْريلُ؟ قالَ: خُطَباءُ أُمَّتِك».

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 81|التخريج : أخرجه أحمد (13421)، وابن المبارك (27)، وأبو يعلى الموصلي (3992) بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

١٦ -الخوارجُ كلابُ النارِ.

خلاصة حكم المحدث : الصحيح أن الأعمش لم يسمع من أبي أوفى ، وله سند آخر حسن
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 178|التخريج : أخرجه ابن ماجة (173 )، وأحمد (19130 )
الحديث كاملاً

١٧ -ألَا أُنَبِّئُكُم بأهلِ الجنةِ ؟ المَغْلُوبُونَ الضُّعَفَاءُ، وأهْلُ النارِ كلُّ جَعْظَريٌّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ

غريب المفردات :
جَعْظَريٌّ:
أي: الفظ الغليظ المتكبر
جَوَّاظٍ:
المنوع، وقيل: السمين المختال في مشيته، وقيل: القصير البطين
خلاصة حكم المحدث : ليس هو على شرط مسلم فإن عليا لم يسمع من سراقة بلا شك في ذلك
الراوي : سراقة بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/70|التخريج : أخرجه أحمد (4/ 175)، والحاكم (1/ 129) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (7/ 129).
الحديث كاملاً

١٨ -لا يدخُلُ الجنةَ ولدُ زَنيَةٍ

غريب المفردات :
ولدُ زَنيَةٍ:
هو الذي ولد من الزنا
خلاصة حكم المحدث : رواته من رجال الصحيح وله متابعة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/96|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) بزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307)
الحديث كاملاً

١٩ -لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زِنيةٍ

غريب المفردات :
ولدُ زِنيةٍ:
هو الذي ولد من الزنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وله متابعة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/96|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) بزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307)
الحديث كاملاً

٢٠ -اختصمتِ النَّارُ والجنَّةُ : فقالت الجنَّةُ : ما لي يدخلُني الضُّعفاءُ والمساكينُ، وقالت النَّارُ : ما لي يدخلُني الجبَّارون والمُتكبِّرون، فقال اللهُ للجنَّةِ : أنت رحمتي أصيبُ بك من أشاءُ. وقال للنَّارِ : أنت عذابي أصيبُ بك من أشاءُ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/10|التخريج : أخرجه البخاري (7449)، ومسلم (2846) باختلاف يسير
الحديث كاملاً